كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
1651 (1) - محمد بن عبد الله بن عُلاثة العقيلي القاضيحدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي القاضي في حفظه (2) نظر (3).
[1587] (4) ومن حديثه: ما حدثناه الحسن بن علي بن زياد الرازي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المقبول (5) ليس له جزاء إلا الجنة (6)».
[1588] (7) حدثناه علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني، قال: حدثنا زيد (8) بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن بكر، عن هشام بن حسان، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «العمرة إلى العمرة ... » فذكره، مثله (9).
وهذا أولى، على أن فيه نظر.
__________
(1) * [1651] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 291) , «الكامل» لابن عدي (7/ 452) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص142) , «الميزان» للذهبي (6/ 202) , «اللسان» لابن حجر (9/ 409). قال ابن حجر في «التقريب» (ص489): «صدوق يخطئ» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 597): «وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: «لا يحتج به». وقال البخاري: «في حفظه نظر». وقال ابن حبان: «يروي الموضوعات». وقال أبو حاتم: «هو وأخوه أبو سهل يكتب حديثهما، ولا يحتج به»».
(2) كذا كانت، ثم ضرب عليها وكتب فوقها: حديثه. وهي في (ظ): في حفظه نظر.
(3) «التاريخ» للبخاري (1/ 132).
(4) [1587] رواه ابن بشران في «الأمالي» (رقم 1323) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن ابن علاثة، به.
(5) كذا كانت الكلمة، ثم ضرب عليها، وكتب في الحاشية: «المبرور»، وكذلك هي عند ابن بشران، وابن عدي.
(6) ألحق في الحاشية: لا يتابع على هذه الرواية. وهي ثابتة في (ظ).
(7) [1588] رواه البخاري في «التاريخ الكبير» تعليقًا (6/ 129) من طريق هشام، به. وهو في «الصحيحين» من وجه آخر، عن أبي هريرة.
(8) في (ظ): «يزيد»، تصحيف، وهو: زيد بن المبارك الصنعاني، من رجال «التهذيب».
(9) انظر: ترجمة ابن علاثة من «تاريخ البخاري».
