كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
فلما فرغت ذهبت لأتوضأ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلمع: «أحْدَثتَ؟» قلت: لا، قال: «فلِمَ توضأ؟».كلها لا يتابع عليها إلا من جهة هي أوهى (1) من جهته.
1667 (2) - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف القاضي الزهري
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القاضي منكر الحديث (3).
[1610] (4) ومن حديثه: ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبي سلمة قال: قال عبد الرحمن بن عوف: خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه إلى بدر على الحال التي قال الله: {وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} إلى قوله: {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ} [الأنفال: 5 - 7] قال: العير.
لا يتابع عليه.
1668 (5) - محمد بن عبد الجبار
حدث عنه شعبة، مجهول بالنقل.
حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى قال: محمد بن عبد الجبار الذي روى عنه شعبة ليس لي به علم.
__________
(1) في الأصل: «أولى»، تصحيف.
(2) * [1667] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص232) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 273) , «الكامل» لابن عدي (7/ 478) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص146) , «الميزان» للذهبي (6/ 238). قال الذهبي في «المغني» (2/ 608): «ضعفوه».
(3) «التاريخ» للبخاري (1/ 167).
(4) [1610] رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (36/ 322) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(5) * [1668] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (1/ 168)، «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 15)، «الميزان» للذهبي (6/ 221) , «اللسان» لابن حجر (9/ 410). قال ابن حجر في «التقريب» (ص491): «مقبول».
