كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
أهل الكوفة، وكأنّ هشيم ضعفه، وقال هشيم: ما روى هذا الحديث غير هذا الرجل، كأنه ض عفه (1).حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: محمد بن قيس، مرجئ (2).
1691 (3) - محمد بن كريب، مولى ابن عباس
قال: حدثنا الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: قلت لأبي عبد الله: محمد بن كريب، ورشدين بن كُريب أخوان؟ قال: نعم، قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي منكر الحديث، أما محمد، فيجيء بعجائب، عن ابن عباس، عن حصين بن عوف، ويسند (4) الأحاديث، وحمل عليه، فقلت لأبي عبد الله: ورشدين أيضا؟ قال: ورشدين أيضا، ولكن محمد محمد، فحمل على محمد أشد من حمله على رشدين (5) (6) ?.
[1636] ومن حديثه: ما حدثناه علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن كريب، [عن كريب] (7)، عن ابن عباس قال: حدثني حصين بن عوف الخثعمي، أنه سأل
__________
(1) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 505).
(2) «تاريخ الدوري» (4/ 24)، وفيه: سمعت يحيى يقول قال أبو نعيم محمد بن قيس الأسدي مرجئ.
(3) * [1691] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص233) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 271) , «الكامل» لابن عدي (7/ 495) , «الميزان» للذهبي (6/ 315) , «اللسان» لابن حجر (9/ 415). قال ابن حجر في «التقريب» (ص504): «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 627): «ضعفه النسائي وغيره».
(4) في الأصل: «سنيد»، تصحيف ظاهر.
(5) «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 68).
(6) مخطوط [ق/345].
(7) سقط من الأصل، و «المعجم الكبير» للطبراني (4/ 25، 26)، وقد رواه ابن سعد في «الطبقات» (الجزء المتمم 417)، وأبو نعيم في «المعرفة» (2/ 834)، كلاهما من طريق عبد الرحمن بن سليمان بإثباته، ورواه أبو كريب ويوسف بن عدي وعبد الله بن عمر بن أبان عن عبد الرحيم، بإثباته، انظر «الكامل» لابن عدي ترجمة محمد بن كريب، و «المعرفة» لأبي نعيم (2/ 834)، و «الفيصل» للحازمي (1/ 105)، وتابع أبو خالد الأحمر عبدَ الرحيم على ذلك عند ابن ماجه (2908)، وابن أبي عاصم في «الآحاد» (4/ 468)، والطبراني (4/ 26)، وجمع الإسنادين أبو نعيم.
