حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن مزاحم، أخو الضحاك، ولا يتابع عليه (1).
[1647] (2) وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عَمّي الوسيم بن جميل، قال: حدثني محمد بن مزاحم أخو الضحاك، عن صدقة، عن أبي عبد الرحمن، عن سلمان قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلمع إذا جمعت أهلي أن نجتمع على طاعة الله ... وذكر حديثا فيه طول.
لا يتابع عليه.
1700 (3) - محمد بن مهاجر القرشي
عن نافع.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن مهاجر القرشي (الحفري) (4)، عن نافع لا يتابع على حديثه (5).
وهذا الحديث حدثناه محمد بن الحُسين الوادعي، قال: حدثني عون بن سلام، قال: [حدثنا] محمد بن مهاجر الحفري (6): عن نافع، عن ابن عمر قال: كان إذا (7)
__________
(1) «التاريخ» للبخاري (1/ 227).
(2) [1647] رواه أبو نعيم في «الحلية» (1/ 185) من طريق قتيبة بن سعيد، به.
(3) * [1700] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 514) , «الميزان» للذهبي (6/ 346) , «اللسان» لابن حجر (9/ 417). قال ابن حجر في «التقريب» (ص509): «لين» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 636): «قال البخاري: «لا يتابع على حديثه». قلت: لا يعرف».
(4) كذا في الأصل مجودة؛ بالحاء تحتها علامة الإهمال، والفاء، والراء عليها علامة الإهمال، ولم أر هذه النسبة عند أحد غير العقيلي، ومحمد كوفي وحَفْر محلة بالكوفة.
(5) «التاريخ» للبخاري (1/ 230).
(6) في المطبوع: «الحضري» بالضاد المعجمة، تصحيف، وهو في (ظ) على الصحة.
(7) قوله: «حدثني عون بن سلام، قال محمد بن مهاجر الحفري: عن نافع، عن ابن عمر قال: كان إذا» تكرر في الأصل.