كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
شهادة رجل في كِذبة.قال معمر: لا أدري ما تلك الكِذبة؛ أكذب على الله، أم كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلمع؟
(لا يتابع عليه، و) (1) لا يعرف إلا به.
1739 (2) - موسى بن مُطير، كوفي
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: موسى بن مطير كذاب (3).
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال: سئل أبو عبد الله، يعني: عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان عن موسى بن مطير، فقال: ضعيف، ترك الناس حديثه (4).
[1682] (5) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا خلف بن تميم، قال: حدثنا موسى بن مطير، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «عاقلي (6) هذه الأمة رجلين من مزينة (7)، ينزلان جبلا من جبال العرب، يقال له: وَرِقان (8)، يجدان
__________
(1) ليس في (ظ).
(2) * [1739] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص236) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 249) , «الكامل» لابن عدي (8/ 51) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص137) , «الميزان» للذهبي (6/ 564). قال الذهبي في «المغني» (2/ 687): «قال غير واحد: «متروك»».
(3) «تاريخ الدوري» (3/ 334).
(4) «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 162).
(5) [1682] لم نقف عليه من هذا الوجه.
(6) في الأصل: «عاقي»، في الموضعين، والمثبت من (ظ)، وجاء في «الغريب» لابن قتيبة (3/ 746)، و «الفائق» للزمخشري، و «النهاية»، و «المعجم» للبكري: «غافلي»، والحديث قد روي بأسانيد أخرى، لكن ليس فيها هذه اللفظة.
(7) في (ظ): «مدينة»، ومثله في «تاريخ الإسلام»، والظاهر أنه تصحيف، وقد روي هذا الخبر بأسانيد أخرى كما سيأتي، وفيها: «من مزينة».
(8) بفتح الواو، وكسر الراء، وفتحها، وتسكينها.
