كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
1748 (1) - موسى بن محمد بن عطاء الحملي (2) البلقاوييحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات.
[1689] (3) من حديثه: ما حدثناه عبد الرحمن بن معاوية العتبي، قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «والذين آمنوا معه، مثلهم (4) في الإنجيل: كزرع أخرج شطأه»، قال: فأُنزل في الإنجيل نعت النبي صلى الله عليه وسلمع وأصحابه.
حدثني أزهر بن زفر بمصر، قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر في قوله عز وجل: {وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} [الشعراء: 130]، قال: يعني به: السوط.
ليس لهما أصل من وجه يصح.
1749 (5) - موسى بن هلال البصري
سكن الكوفة، عن عبيد الله بن عمر، ولا يصح حديثه، ولا يتابع عليه.
[1690] (6) حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا جعفر بن محمد البزُوري،
__________
(1) * [1748] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 250) , «الكامل» لابن عدي (8/ 64) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص137) , «الميزان» للذهبي (6/ 559). قال الذهبي في «المغني» (2/ 686): «كذاب متهم».
(2) كذا في الأصل بالحاء المهملة، وتحتها علامة الإهمال، وفي (ظ): «الجملي» بالجيم المعجمة، ولم يتبين لي الصحيح منهما؛، فالحَمَلي نسبة إلى حمل وهم بطون من العرب، والجَمَلي نسبة إلى جَمَل بطن من مراد، ومن ينسب إلى جمل بالجيم عامتهم بالكوفة، ورأيت بعض الشاميين ينسب إلى حمل بالحاء، وصاحب الترجمة شامي كما ترى، ثم رأيتها في «تاريخ دمشق» (61/ 202): «الجبلي».
(3) [1689] رواه الخطيب في «الرواة عن مالك»، كما في «الدر المنثور» (13/ 516).
(4) في الأصل: «مثله»، خطأ.
(5) * [1749] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 69) , «الميزان» للذهبي (6/ 566) , «اللسان» لابن حجر (8/ 228). قال الذهبي في «المغني» (2/ 688): «قال العقيلي: «لا يتابع على حديثه». وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به». وقال أبو حاتم: «مجهول»».
(6) [1690] رواه ابن خزيمة في الحج من «الصحيح»، كما في «إتحاف المهرة» (9/ 123)، والدولابي في «الكنى» (2/ 846)، والحكيم الترمذي في «النوادر» (رقم 664)، وغيرهم.
