كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
1757 (1) - مغيرة بن زياد الموصليعن عطاء ونافع.
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: قلت ليحيى بن سعيد: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن ابن عباس قال: ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه، فأنكره، وقال: إنما هذا قول عطاء؛ حدثناه ابن جريج، عن عطاء قال: ليس عليه وضوء حتى يضع جنبه (2).
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد الموصلي، فقال: ليس به بأس (3)، له حديث واحد منكر (2).
حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: المغيرة بن زياد الموصلي ضعيف الحديث (4)، كل حديث رفعه مغيرة فهو منكر (2)، ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث (2).
فقلت لأبي: كيف؟ فقال: روى عن عطاء، عن ابن عباس في الرجل تمر به الجنازة قال: يتيمم ويصلي، وهذا رواه ابن جريج وعبد الملك، عن عطاء ... قوله، وهؤلاء أثبت منه.
وروى عن عطاء، عن عائشة: «من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة»، والناس يروونه عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
وروى عن عطاء، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع كان يقصر الصلاة في السفر ويتم، وهذا يرويه الناس عن عطاء، عن رجل آخر، ليس هو عن عائشة (2).
(قال أبو جعفر): هذا يروى (عن عطاء)، عن عائشة. موقوف.
__________
(1) * [1757] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص112) , «الضعفاء» للنسائي (ص237) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 339) , «الكامل» لابن عدي (8/ 73) , «الميزان» للذهبي (6/ 489). قال ابن حجر في «التقريب» (ص543): «صدوق له أوهام» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 672): «صالح الحديث، مشهور، وهاه ابن حبان».
(2) «الجرح» (1/ 245).
(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 28).
(4) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 510).
