كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
1198 (1) - عمر بن يزيد الشيباني الرفاء، شيخ بصريمجهول بالنقل، جاء عن شعبة بحديث معضِل.
[1159] (2) حدثناه إبراهيم بن محمد وعلي بن عبد العزيز، قالا: حدثنا عمر بن يزيد الشيباني - قال علي (3): الرفاء - حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن شقيق بن سلمة - وقال علي: سمعت (4) أبا وائل شقيق بن سلمة - قال: سمعت عبد الله بن مسعود - وقال علي: عن عبد الله بن مسعود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «ما بال أقوام يشرفون المترفين، ويستخفون بالعابدين، ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف أهواءهم تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر المقدور، والأجل المكتوب، والرزق المقسوم، ألا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور، والسعي المشكور، والتجارة التي لا تبور».
ليس لهذا الحديث من حديث شعبة أصل، وهذا الكلام عندي - والله أعلم - يشبه كلام عبد الله بن المسور الهاشمي المدائني، وكان يضع الحديث، وقد روى عمرو بن مرة عنه، فلعل هذا الشيخ حمله عن رجل، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن المسور، مرسلا، فأحاله على شعبة (5).
__________
(1) * [1198] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 112) , «الميزان» للذهبي (5/ 278) , «اللسان» لابن حجر (6/ 160). قال الذهبي في «المغني» (2/ 476): «قال ابن عدي: «حديثه كالموضوع»».
(2) [1159] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (10/ 193) من طريق علي بن عبد العزيز، به.
(3) أي: في رواية علي بن عبد العزيز زيادة: «الرفاء».
(4) في (ظ): «قال: سمعت»، وسقطت: «قال» من المطبوع.
(5) قال ابن رجب في «شرح العلل» (2/ 772): «والأمر على ما ذكره العقيلي ححح وقد روى عمرو بن مرة عن ابن المسور المدايني حديثًا آخر، أصله مرسل عن النبي صص: لما نزل قوله تعالى: {فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ} [الأنعام: 125] قال النبي صص: «إذا دخل النور القلب انشرح وانفسح ... » الحديث، فهذا هو أصل الحديث، ثم وصله قوم - أي: زادوا فيه من الكلام - وجعلوا له إسنادًا موصولا، مع اختلافهم فيه».
ثم ذكر عن الدارقطني (العلل: 5/ 189) الخلاف فيه على عمرو بن مرة.
