كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
[1098] (1) وبهذا الإسناد، أن النبي صلى الله عليه وسلمع [قال]: «أعطيت في علي تسع خصال».(جميعا غير محفوظين من حديث ابن جريج) (2)، ولا يعرفان إلا به، وله أحاديث لا يقيم منها شيئا. فأما المتن، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلمع بغير هذا الإسناد (3) في الحمى. وأما الآخر، فلا يروى من وجه يثبت (4). ?
1136 (5) - عمر بن إسماعيل
عن هشام بن عروة، روى عنه أبو ثمامة، والحديث غير محفوظ، كلاهما مجهولين.
[1099] (6) حدثناه أحمد بن يعقوب المقرئ، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو ثمامة، عن عمر بن إسماعيل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن حسان بن ثابت ذكر عند عائشة، فانتبهت له، فقالت: مَن تذكرون، حسان ؟ قالوا: نعم، فنهتهم، ثم قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق».
وقد روي في فضل حسان غير حديث، بألفاظ مختلفة، وأما هذا اللفظ فلا يحفظ إلا في هذا الحديث.
__________
(1) [1098] لم نقف عليه من هذا الوجه.
(2) بدلها في (ظ): «ليس لهما من حديث ابن جريج أصل».
(3) زاد في (ظ): «بأسانيد جياد».
(4) مخطوط [ق/238].
(5) * [1136] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (5/ 220) , «اللسان» لابن حجر (6/ 69). قال الذهبي في «المغني» (2/ 462): «لا يعرف. والخبر منكر باطل، ذكره العقيلي».
(6) [1099] رواه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (2/ 20، 21)، ومن طريقه ابن عساكر (12/ 398) من حديث محمد بن عمر الهيّاجي، عن يحيى (في «تاريخ دمشق»: محمد، تصحيف) ابن عبد الرحيم (كذا والصواب: عبد الرحمن) الأرحبي، عن أبي ثمامة الأنصاري عن عَمرو (كذا) بن إسماعيل، به، ولفظه: «ذاك حاجز بيننا وبين المنافقين لا يحبه ... » إلى آخره، وكذلك نقله عن أبي نعيم في «الغرائب الملتقطة» (رقم 1447)، قال ابن عساكر: «الصواب: يحيى بن عبد الرحمن»، ورواه ابن عساكر أيضا في «التاريخ» (12/ 397) من طريق الروياني، عن أبي كريب، عن يحيى بن عبد الرحمن، عن أبي ثمامة، عن عُمر بن إسماعيل، به.
