[1190] (1) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، قال: أخبرنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها».
لا يتابع عليه بهذا الإسناد، فأما المتن فيروى من غير طريق، بأسانيد صحاح (2).
1230 (3) - علي بن حَزَوَّر، ويقال: علي بن أبي فاطمة
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى قال: علي بن حزوّر، وعيسى بن قرطاس، وسعد بن طريف، ونصر (4) أبو عمر الخزاز - ليس [يحل] (5) لأحد أن يروي عنهم (6).
[1191] (7) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي (8)، قال: حدثنا علي بن حَزوَّر، قال: سمعت الأصبغ بن نباتة
__________
(1) [1190] رواه البغوي في «معجم الصحابة» (1/ 338) من طريق الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، به، مطولا.
(2) في (ظ): «جياد».
(3) * [1230] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص216) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 85) , «الكامل» لابن عدي (6/ 317) , «الميزان» للذهبي (5/ 145). قال ابن حجر في «التقريب» (ص399): «متروك، شديد التشيع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 444): «هالك. قال البخاري: «فيه نظر»».
(4) كذا في الأصل، بصاد مهملة وليس عليها علامة الإهمال، ومن غير اللام، وكذلك وقع في «تاريخ الدوري» (2056)، وهو في (ظ): «النضر» باللام والضاد المعجمة، وقد ذكره البخاري في الموضعين من «التاريخ»، وقال الدارقطني في «المؤتلف» (4/ 2217): «ذكره البخاري في موضعين في باب نصر، وفي باب نضر، وهو بالضاد المعجمة بغير شك. اهـ»، وانظر: «تلخيص المتشابه» (1/ 385)، و «الموضح» (1/ 178)، وانظر: التعليق على «تاريخ الدوري» (2056).
(5) ملحقة بين السطور بخط الناسخ، وهي ثابتة في (ظ) و «تاريخ الدوري» (2056).
(6) «تاريخ الدوري» (3/ 420).
(7) [1191] لم نقف عليه من هذا الوجه.
(8) ذكر ابن رجب هذا الأثر في شرحه على البخاري (5/ 142)، ولم يُسم عنده أبو خالد القرشي؛ فظنه عمرو بن خالد الواسطي الكذاب.