كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 3)
يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول: إذا رفع أحدكم رأسه من السجدة الثانية فليلزق أَلْيَتيه بالأرض، ولا يفعل كما تفعل الإبل، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «ذلك توقير الصلاة».لا يتابع عليه.
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: علي بن الحزوّر فيه نظر (1).
1231 (2) - علي بن بَذيمة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي، عن علي بن بذيمة فقال: صالح الحديث، ولكن كان رأسا في التشيع (3).
حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا علي بن عبد الله الدهان، قال: حدثنا عيسى بن راشد، عن علي بن بذيمة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ما ذكر الله في القرآن: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 104] إلا وعليٌّ شريفها وأميرها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلمع في آي من القرآن، وما ذكر عليّ إلا بخير (4).
1232 (5) - علي بن حُميد السلولي
عن شعبة، لا يتابع على رفع حديثه.
__________
(1) «التاريخ» للبخاري (6/ 292).
(2) * [1231] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (6/ 262)، «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 175)، «الميزان» للذهبي (5/ 141) , «اللسان» لابن حجر (9/ 374). قال ابن حجر في «التقريب» (ص398): «ثقة رمي بالتشيع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 443): «قال أحمد: «صالح الحديث، رأس في التشيع»».
(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 117).
(4) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «وقد روي هذا الكلام أيضا بإسناد غير هذا، يقارب هذا»، وهي ثابتة في (ظ).
(5) * [1232] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (6/ 183)، «الميزان» للذهبي (5/ 154) , «اللسان» لابن حجر (5/ 536). قال الذهبي في «المغني» (2/ 447): «قال أبو زرعة: «لا أعرفه». وأورد له العقيلي».
