كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 3)
226- باب رَفْعُ اليَدَيْنِ لِلْقِيَامِ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ.1196- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَمُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ بندار، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالا: حَدثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ الحَمِيدِ بنُ جَعفَرٍ، قَالَ: حَدَّثني مُحَمدُ بنُ عَطَاءٍ، عَن أَبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ.
227- باب رَفْعُ اليَدَيْنِ لِلْقِيَامِ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ حذو المَنْكِبَيْنِ.
1197- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى الصنعاني، قَالَ: أَخبَرنا المُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيدَ اللهِ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ (1) كَذَلِكَ حِذَاءَ المَنْكِبَيْنِ.
_حاشية__________
(1) قال النَّسَائِي: «وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ» لم يذكره عامة الرواة عن الزُّهْرِي، وعُبَيد اللهِ ثِقَةٌ، ولعل الخطأ من غيره.
قال المِزِّي: تَابَعَهُ مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي، عن مُعْتَمِر، ورواه مُحَمد بن أَبي السَّرِي العَسْقَلانِي، عن مُعْتَمِر، عن عُبَيد اللهِ، عن نافع، عن سالم، عن ابن عُمَر، ورواه أَيوب، عن نافع، عن ابن عُمَر، وهو الصَّوَاب.
وقال حَمْزَة بن مُحَمد الكِنَانِي: لا أعلم أحدًا قال في هذا الحديث: «وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ» غير مُعْتَمِر، عن عُبَيد اللهِ، وهو خطأ، وباللهِ التوفيق. «تحفة الأشراف» 6876.
