كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 3)
ويقال للعَنْزِ إذا زُجِرَتْ: عَزْ عَزْ، وقد عَزْعَزْتُ بها فلم تَعَزْعَز، أي لم تَتَنَحَّ.وقد سَمَّوْا عِزّانَ - مثالَ حِطّانَ - وأعَزَّ، وعَزَازَةَ، بالفتح، وعَزُّون، بالفتح، مثال حَمْدُون، وعَزِيزًا، وعُزَيْزًا، مُصَغَّرًا.
وعُزَيزٌ أيضا؛ من الأَكْحالِ.
* ح - تَعَزَّز اللحمُ: صَلُب.
وعِزَّ: زَجْرٌ للغَنم.
وعِزُّ: قلعةٌ في رُسْتاقِ بَرْذَعَةَ من نواحِي أَرَّانَ.
وعَزازُ: بليدة شَمَالِيّ حَلَب.
وعَزَازُ أيضا: موضعٌ باليَمَنِ.
وعَزَّانُ: مدينة كانت للزّبّاء على الفُرَات.
وعَزّانُ أيضا، من حصون رَكْيَةَ ماء باليمن.
وعَزّانُ ذَخرٍ، وعَزَّان خَبْتٍ: من حصون تَعِزَّ في جبل صَبِرٍ.
وحَفْرُ عَزَّى: ناحية من أعمال الموْصِل.
وعَزُوزَى: موضع بين الحرمَيْن، فيما يقال.
والمَعَزَّة: فرس خَمْخَام بن حَمَلة بن أبي الأسود.
* * *
(ع ش ز)
العَشاوِز: الأَرضُون الصُّلبة الغلِيظة الخشِنة، الواحدة عَشْوَزٌ، قال الشمَّاخ:
حَذَاها مِن الصَّيْداءِ نَعْلًا طِراقُهَا ... حوامِي الكُراعِ المؤيِداتُ العَشَاوِزُ
ويروى: " المُوجِعات ".
* ح - عَشَزَ على عصاه، أي توكَّأَ.
* * *
(ع ض ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: العَضْزُ، بالفتح في بعض اللّغَات: المنْع، يقال: عَضَزَ يَعْضِزُ عَضْزًا. قال: لم يعرِفْها البصرِيّون.
* * *
(ع ض م ز)
أهمله الجوهريّ.
والعَضَمّزُ، مثال القلمَّسِ: الأسَد.
وقال أبو عمرو: العَضَمَّزُ: الشدِيد مِن كلّ شيء. ورجَلٌ عَضَمَّزُ الخَلْق: شدِيدُه.
