كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 3)
لَمَّا رأيتُ فِتْنَةً فيها عَشَاوالكُفْرَ في أهلِ العراقِ قد فَشَا
كنتُ أمرأً كَنْفَشَ فيمَنْ كَنْفَشَا
والكَنْفَشَةُ: الرَّوَغان في الحرْب.
* * *
(ك ن ف ر ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال شمِر: الكَنْفَرِشُ: الضَّخْم من الكَمَر، وأنشد:
* كَنْفَرِشٌ في رَأْسِها انْقِلابُ *
* * *
(ك وش)
أهمله الجوهريّ.
وقال الكِسائيّ: كَاشَ يَكُوشُ، إذا فَزِع فَزَعًا شَدِيدًا.
وكاشَ أيضا: جَامَع كثيرًا.
* * *
(ك ي ش)
* ح - الثَّوب الأكْيَاش: الَّذي أعِيدَ غَزْلُه، مثل الخزّ والصّوف. وقيل: هي المِزَقُ.
والكِيش: رَطْلٌ يُوزَنُ بِهِ.
فصل اللام
(ل ش ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: اللَّشُّ الطَّرْد.
وقال اللّيث: اللَّشْلَشَةُ كثرة التردّدِ عند الفزع، واضطرابُ الأحشاء في موضعٍ بعد مَوْضعٍ، يقال: جَبانٌ لَشْلاشٌ.
* ح - ابن الأعرابيّ: اللَّشُّ السُّمّاق.
واللَّشّ أيضا: المَاشُ.
* * *
(ل ق ش)
* ح - شَنٌّ لَقِشٌ، أي يابسٌ بالٍ.
* * *
(ل م ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: اللَّمْشُ: العَبَثُ.
ولامِشٌ: من الأعلام، وهو اسم أعجميّ، وله مَسَاغٌ أن يكون عربيًّا؛ فإنّ ابنَ الأعرابيّ قال: اللَّمْش العَبَثُ.
ولامِشُ: من قُرَى فَرْغَانَة.
