كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 3)
* ح - النَّعْشُ: خَشَبَةٌ قدْرَ قامتيْن، في رأسها خِرْقَةٌ تسمى حَرَجًا، تُصَادُ بها الرِّئال.ونَعَّشَهُ الله، لغة في نَعَشَهُ وأنعشه، عن أبي عمرو.
* * *
(ن غ ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال اللّيث: النَّغْش والنَّغَشَانُ شِبْهُ الاضطراب وتحرُّك الشيء في مكانه. والنُّغَاش - بالضّمّ - والنُّغَاشِيّ: الرَّجل القصير، أَقْصَر ما يكون من الرّجال، وفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم " أنّه مَرَّ برجلٍ نُغَاشٍ - ويروى " نُغَاشِيٍّ " - فخرّ ساجدا وقال: " أسأل الله العافية ".
ويقال: دَارُنَا تَنْتَغِشُ صِبيَانًا، أي تَتَحَرَّك، وكلُّ هامةٍ أو طائرٍ تَحَرَّك في مكانه فقد تَنَغَّشَ، قال ذو الرُّمة:
إذا سَمِعَتْ وَطْءَ الرِّكَابِ تَنَغَّشَتْ ... حُشَاشَاتُها في غيرِ لحمٍ ولا دَمِ
يقولُ: إذا سَمِعَتِ القِرْدَانُ وطْءَ الإبِل تحرّكت حُشَاشَاتُها.
وقال أبو سعيد: سُقِيَ فلان فتنغَّش تنغُّشًا، إذا تحرّك بعد أن كان غُشِيَ عليه.
* ح - النُّغَاشة: طائر.
وهو يَنْغَشُ إلى كذا، أي يَمِيل.
* * *
(ن ف ش)
ابنُ الأعرابيّ: النَّفَش - بالتحريك - الرِّياء، ومنه قولهم: إنْ لَمْ يَكُنْ شَحْمٌ فنَفَشٌ.
وقال: النَّفَش أيضا: الصوف.
قال: ونفِشَتِ الإبلُ تَنْفَشُ مثل سَمِعَت تَسْمَعُ، لغة في نَفَشَتْ تَنْفُش وتَنْفِش، مثلُ نَصَرَتْ تَنْصُر وضَرَبَتْ تَضْرِب.
* * *
(ن ق ش)
النَّقِيش: المتاع المتفرِّق، يُجْمَعُ في الغِرَارة.
والنَّقِيشُ أيضا: المِثْل، ويقال: لا ضدّ لله ولا نَقِيشَ.
ونَقَشْتُ مَرْبِضَ الغنم: نقَّيْتُه من الشّوْك وما يُؤْذِيها، ومنْه الحديث: " استوصوا بالمِعْزَى خَيْرًا فإنّه مالٌ رقِيق، وانْقُشُوا له عَطَنَه ".
وقال ابنُ الأعرابيّ: أَنْقَشَ الرَّجلُ، إذا أدامَ جِمَاعَ جَارِيَتِه.
وأنْقَشَ، إذا اسْتَقْصَى على غَرِيمه.
