كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 3)
بسم الله الرحمن الرحيمالله ناصر كل صابر
باب الصاد
فصل الهمز
(أب ص)
أهمله الجوهريّ.
وقال الفرّاء: أبِصَ يَأبَصُ، وهَبِصَ يَهْبِصُ، مثالُ سمِع يَسمع، إذَا أرِنَ ونَشِط.
* * *
(أص ص)
أبو عمرو: أصَّت النّاقة تَئِصُّ بالكسر إذا اشتدّ لحمها، وتلاحكَتْ أَلْوَاحُها، لغة في تَؤُصُّ.
وأصَّصْتُ الشيء تَأصِيصًا: شددتُه وألْزَقْتُ بَعْضَهُ ببَعْضٍ.
* ح - الأَصُوص: النَّاقة الحائلُ.
وأصَّهُ، إذا مَلَّسَهُ.
وأصَّ، إذا بَرَق، عن أبي عمرو.
* * *
(أم ص)
أهمله الجوهريّ.
وقال اللّيث: الآمَِص والعامصُ إعراب (الخَامِيز)، ويقال فيهما: الآميصُ والعَاميصُ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: العَامِيصُ الهُلام. وقال الليث: هُوَ طعام يُتَّخذُ من لحم عجْلٍ بجلده. وقال الأطباء: الهُلام هو مَرَق السِّكْباج المبرَّد المصفَّى من الدُّهْن.
* * *
فصل الباء
(ب خ ص)
البَخَصُ، بالتّحريك: لحم الذِّرَاع، وقيل: هو لحمٌ يُخَالِطُه بياض من فَسَادٍ يَحُلُّ فيه، وممّا يَدُلُّ على أنه اللَّحْمُ الذي خالطه الفساد قَوْلُ الرّاجز:
يَا قَدَمَيَّ ما أرَى لي مَخْلَصَا
مِمَّا أرَاهُ أو أعُودَ أبْخَصَا
