كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 3)
وقال ابن السِّكِّيت: الحِرْصِيَانُ - بالكسر - مثالُ حِذْرِيَان وصلِّيَان: جِلْدَةٌ حمراءُ بين الجِلْدِ الأعلى واللَّحم، تُقْشَر بعد السَّلْخِ، والجميع الحِرْصِيَانَاتُ.وقال ابنُ الأعرابيّ: يقال لباطِن جِلْدِ الفيل: حرْصِيَانٌ، ووزنه " فِعْليانٌ ".
وقد سمَّوْا حَريصًا.
* * *
(ح ر ف ص)
* ح - تَحَرْفَصَ: تَقَبَّضَ.
* * *
(ح ر ق ص)
يُقال لمن يُضْرَب بالسِّياط: أَخَذَتْه الحَرَاقِيص.
وقال أبو زيد وابن دريد: حَرْقَصًى - مثال حَبْرَكًى - دُويْبَّة.
* ح - الحرقصة: فِعْلُ اللُّقَّاعة بالكَلام، يُحَرْقص الكلامَ والمشيَ، وهي مقاربة الخطا، وقيل: هي كالرَّقْص.
ونَسْجٌ مُحَرْقَصٌ.
والحُرْقُصَاء: دُوَيْبَّةٌ، وهي الحَرْقَصَى.
(ح ص ص)
بنو حَصِيصٍ، بفتح الحاء: بَطْنٌ من عَبْد القَيْس.
وفَرَسٌ حَصِيصٌ: قَلِيلُ شَعْرِ الثُّنَّة.
وقال ابن الفَرَج: يقال: كان حَصِيصُ القوم كذا وبَصِيصُهُمْ، أي عددهم.
وحَصِيصَةُ بن أسْعَدَ: شَاعِرٌ.
ورجلٌ أحَصُّ، أي مَشْئومٌ، وامرأة حَصَّاء كذلك.
ورِيحٌ حَصَّاءُ: صَافِيَةٌ لا غُبَار فِيها.
والأحَصّ: ماء كان نَزَل به كُلَيْب وائلٍ فاستأثَرَ به دون بَكْر بن وائل، فقيل له: أسْقِنا، فقال: ليس فيه فَضْلٌ عنَّا، فلمّا طعنه الجسَّاس استسقاهم الماء، فقال له جَسَّاس: تجاوَزْت الأحَصّ، أي ذهب سلطانك على الأحصّ، وفيه يقول الجعديّ:
فقال لجَسَّاسٍ: أغِثْني بشَرْبَةٍ ... تَدَارَكْ بها طَوْلًا عليّ وأَنْعِمِ
فقال: تَجَاوَزْتَ الأحَصَّ وماءَهُ ... وبطنَ شُبَيثٍ وهو ذُو مُتَرَسَّمِ
