كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 3)
(ح ف ص)ابن دريد: الحفْصَةُ: اسم من أسماء الضَّبُعِ.
والمِحْفَصَة: الزَّبِيل.
وقد سَمَّوْا حَفْصًا وحَفْصَةَ.
قال: والحِنْفِصُ - بالكسر - الصَّغِير الجسم الضئيل، وأحْسِبُ أنَّ النُّون فيه زائدة، وهو من حَفَصْتُ الشيء، أي جمعتُه.
وقال الدِّينوريّ: الحَفَصُ - بالتحريك - ما كان من عَجَمِ النَّبْق وما يشبِهُه كالزُّعْرُور ونحو ذلك.
* ح - قال يونس: حَفَصْتُ الشيءَ، إذا ألقيتَه مِنْ يَدِك.
* * *
(ح ق ص)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الفرج: يقال: سَبَقَنِي فُلانٌ حَقْصًا، أي شدًّا.
* * *
(ح ك ص)
أهمله الجوهريّ.
وقال الليث: الحَكِيص: المرميُّ بالرّيبَة، وأنشد:
فَلَنْ تَرَانِي أبدًا حَكِيصَا
مَعَ المرِيبينَ ولَنْ أَلُوصَا
* * *
(ح م ص)
حَمَصْتُ القَذَاةَ من عينه حَمْصًا، إذا أَخْرَجْتَهَا منها برِفْقٍ.
والحَمَصِيص: بَقْلَةٌ دون الحُمَّاضِ في الحُموضة طيّبة الطَّعْم ووزنه " فَعَلِيل " - بالتّحريك - تَنْبُت في رَمْل عالِجٍ، من أحرار البقول.
قال أبو زَيْد: زَعَمَ رجلٌ من الأعراب أنّ قوما كانوا يصطادون الوحْش، فسمِعَ سامع منهم راجِزا يقول:
يَنْظُرْنَ مِنْ خَصَاصِ
بأَعْيُنٍ شَوَاصِ
كَفِلَقِ الرَّصَاصِ
يَأْمُرْنَ باقْتِنَاصِ
مِنْ رَوْضَةِ الأَدْعَاصِ
ورَبْرَبٍ خِمَاصِ
يَأْكُلْنَ مِنْ قُرَّاصِ
وحَمَصِيصٍ وَاصِ
