ورجلٌ ضِرُّ أَضْرارٍ، بالكسر، وصِلُّ أَصلالٍ، وضِلّ أَضلالٍ، إذا كان داهِيَةً في رَأْيِه، وقال أبو خراش:
والقومُ أَعْلَمُ لو قُرْطٌ أُرِيدَ بها ... لكان عُرْوَةُ فيها ضِرَّ أَضْرارِ
أي لاسْتَنْقَذَه ببَأْسِه وحِيَله.
وعُروة أَخُو أبي خِراش، وكان لأبي خِراش عند قُرْطٍ مِنَّةٌ، وأَسَرَتْ أَزْدُ السَّراة عُرْوَةَ فلم يَحْمَدْ نيَابَةَ قُرْطٍ عنه في أَخِيه.
وقد سَمَّوْا ضِرَارًا.
* ح - أَضرَّه على الشيء: أكرهَه عليه.
* * *
(ض ط ر)
الضَّيْطَرُ: اللَّئِيم، أنشد الليث:
* صاحِ أَلَمْ تَعْجَبْ لذاكَ الضَّيْطَرِ! *
* ح - الضَّيْطَرَى والضَّوْطار: الذي يدخُل السُّوقَ بلا رأس مالٍ فيَحتالُ للكَسْب.
* * *
(ض غ د ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال اللَّيث: الضَّغادِرُ: الدَّجاجُ، الواحدةُ ضُغْدُرَةٌ، وأنشد:
عَجِبتُ لخِرْطِيطٍ ورَقْمِ جَناحِه ... ورُمّةِ طِخْمِيلٍ ورَعْثِ الضَّغادِرِ
قال: الخِرْطيطُ: فراشَةٌ منقوشةُ الجَنَاحَين.
والطِّخْمِيلُ: الدِّيك. قال الأزهريّ: ولا أعرفُ شيئًا مما في هذا البيت.
* * *