كتاب اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه (اسم الجزء: 3)
ويتبعه، فلقي عالمًا من اليهود فسأله عن دينهم فقال: إني لَعَلِّي أنْ أَدِينَ دينكم فأخبرني؟ فقال: لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب اللَّه، قال زيد: ما أَفِرُّ إلا من غضب اللَّه، ولا أحمل من غضب اللَّه شيئًا أبدًا وأَنَّى أستطيعه؟ فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفًا، قال زيد: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديًّا ولا نصرانيًّا ولا يعبد إلا اللَّه، فخرج زيد فلقي عالمًا من النصارى، فذكر مثله، فقال: لن تكون على ديننا حتى تأخذ نصيبك (¬1) من لعنة اللَّه، فقال: ما أَفِرُّ إلا من لعنة اللَّه، ولا أحمل من لعنة اللَّه، ولا من غضبه شيئًا أبدًا، وأَنَّى أستطيع، فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفًا، قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم لم يكن يهوديًّا ولا نصرانيًّا، ولا يعبد إلا اللَّه، فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم (¬2) خرج، فلما برز رفع يديه، فقال: اللهم إني أشهدك أني على دين إبراهيم.وقال الليث (¬3): كتب إليَّ هشامُ عن أبيه عن أسماء ابنة (¬4) أبي بكر (¬5) قالت: رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائمًا مسندًا ظهره إلى الكعبة، يقول: يا معشر قريش! ما منكم على دين إبراهيم غيري، وكان يحيى الموؤودة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: لا تقتلها، أنا أكفيك مؤونتها،
¬__________
(¬1) في "صحيح البخاري": "بنصيبك".
(¬2) في "صحيح البخاري: "إبراهيم عليه السلام".
(¬3) خ (3/ 49 - 50)، كتاب مناقب الأنصار، (24) باب حديث زيد بن عمرو بن نُفَيْل، رقم (3828)، ذكره البخاري عن الليث تعليقًا.
(¬4) في "صحيح البخاري": "بنت".
(¬5) هنا ينتهي النقص في "ص".
