كتاب المصنف لعبد الرزاق الصنعاني - ط التأصيل (اسم الجزء: 3)
4945 - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَن إِسْحَاقَ (1) بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَظُنُّ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ، وَالأَضْحَى، وَالاِسْتِسْقَاءِ، سَبْعًا فِي الأُولَى، وَخَمْسًا فِي الآخِرَةِ._حاشية__________
(1) كذا ورد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وكذلك يأتي أيضا برقم (5750) وكذلك؛ أخرجه الشافعي فِي «الأم» 1/ 249، قَالَ: أَخبرني إبراهيم بن محمد، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو الحويرث، عن إِسحاق بن عبد الله بن كِنَانة.
وفي طبعة دار التأصيل: «عن ابن إِسحاق»، وأَشار محققها إلى أَن «ابن» ليس فِي الأصل.
- وإن كَانَ مدار الحديث على هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، إلا أن طريق عبد الرزاق جاء هكذا.
4946- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى وَالاِسْتِسْقَاءِ سَبْعًا فِي الأُولَى، وَخَمْسًا فِي الأُخْرَى، وَيُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ.
4947- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سُنَّةُ الاِسْتِسْقَاءِ كَسُنَّةِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى فِي التَّكْبِيرِ.
4948- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَسْقَى حَوَّلَ رِدَاءَهُ الأَيْمَنَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ، وَالأَيْسَرَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ اسْتقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
4949- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن الْحَارِثِ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِذْ هُوَ عَامِلٌ عَلَى المَدِينَةِ اسْتَسْقَى عَلَى المِنْبَرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى.
4950- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ خَرَجَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ، فَخَطَبَ، ثُمَّ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، قَالَ: وَفي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْبَرَاءُ بن عَازِبٍ، وَزَيْدُ بن أَرْقَمَ.
