كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 3)
3419- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ, عَنْ أَبِي يَحْيَى: سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ, أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: إِنَّ أَخًا لَكُمْ أُرِيَ فِي الْمُنَامِ أَنَّ النَّاسَ يَسْلُكُونَ فِي صَدْعِ جَبَلٍ وَعْرٍ طَوِيلٍ, وَعَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ شَجَرَتَانِ خَضْرَاوَانِ يَهْتِفَانِ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ؟ هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ؟ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ, دَنَتَا بِأَعْذَاقِهِمَا, حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهِمَا, فَتَخْطِرَانِ (1) بِهِ الْجَبَلَ.(الإتحاف: 6389).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الأَعْذَاقُ: الأَغْصَانُ.، (البشائر: 3713).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: "فتخطوان", وقال محققها: كذا في "ل" من الخطوة, وهو موافق لما في مصادر التخريج, وفي "غ": فتخطان, وفي غيرهما: فتخطران.
