كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 3)
117- باب حفت الجنة بالمكاره.2872- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ ثَابِتٍ, عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ, وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ.
(الإتحاف: 490), (البشائر: 3052).
118- باب في دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء.
2873- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ, أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ, عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, قَالَ: بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ, وَحَلْقَةٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ قُعُودٌ, إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَعَدَ إِلَيْهِمْ, فَقُمْتُ إِلَيْهِمْ, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ, فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَامًا, قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَلْوَانَهُمْ أَسْفَرَتْ, قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو, حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ (1).
(الإتحاف: 11638), (البشائر: 3053).
_حاشية__________
(1) كذا في طبعة دار التأصيل, وفي طبعة دار البشائر: «منهم» وقال محققها: كذا في صلب "ك" وحدها: منهم, وكذا هي عند من أخرج الحديث من طريق المصنف, وفي جميع الأصول الأخرى: معهم, كتبها ناسخ "ك" في هامشه مشيرًا إلى ذلك.
.
119 - باب في نفس جهنم.
2874 - أَخبَرَنا الْحَكَمُ بْنُ نافع (1) , قَالَ: أَخبَرَنا شُعَيْبٌ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, قَالَ: أَخبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ: رَبِّ (2) , أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا, فَأَذِنَ اللَّهُ (3) لَهَا بِنَفَسَيْنِ, نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ, وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ, فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ, وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ.
(الإتحاف: 20578) , (البشائر: 3054).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار التأصيل: "الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ"، وقال محققوها: [كذا في النسخ الخطية. وفي "الإتحاف": "الحكم بن نافع"، وهو الصواب، حيث أخرجه البخاري (3267) عن الحكم بن نافع أبي اليمان، به].
- والمثبت من مطبوعات: دار البشائر, ودار المغني، و"الإتحاف". ولم يذكر محققو هذه المطبوعات أنهم صوبوا ما جاء في نسخهم الخطية. وقد وقع لمحقق طبعة دار البشائر من النسخ الخطية ما لم يقع لمحققو طبعة دار التأصيل.
(2) في طبعة دار البشائر: «يا رب».
(3) قال محقق طبعة دار البشائر: لفظ الجلالة ثابت في "ك. سل" وفي غيرها: فأذن لها.
