كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 3)
عَنْ هشام أَبِي يعلى (1) ، قَالَ أَبُو عَبْد الله: اراه اخا الربيع.936 - ربيع بْن سعد الجعفي، سَمِعَ ابْن سابط، روى عنهُ
مروان ووكيع.
937 - رَبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْبَصْرِيُّ.
مُوسَى قَالَ حدثنا الرَّبِيعُ قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ الله عزوجل لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي! قالتْ: لا أَخْرُجُ إِلا كَارِهَةً.
938 - ربيع بْن سَعِيد (2) النوفلي، عَنْ يسع بْن المغيرة، روى
__________
(1) كذا في الاصل ولهشام هذا ترجمة في الثقات وقع فيها " هشام بن ابى يعلى يروى عن محمد ابن الحنفية روى عنه سفيان الثوري " وذكره صاحب التهذيب (11 / 56) قبل هشام بن يوسف قال " هشام بن ابى يعلى عن محمد ابن على عن على قال كنت رجلا مذاء الحديث وعنه سفيان الثوري " وكأنه كان في اصل هذا الكتاب كذلك " هشام بن ابى يعلى " بدليل قول المؤلف " اراه اخا الربيع " يعنى الربيع بن المنذر صاحب الترجمة والمنذر كنيته أبو يعلى كما يأتي في ترجمته وفى التهذيب " وقال النسائي عقب هذا الحديث في مسند على هذا خطأ يعنى ان الصواب رواية الاعمش عن منذر ابى يعلى عن محمد بن على والله تعالى اعلم " - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " سعد " ولم يذكروه في ترجمة اليسع وإنما ذكروا الزبير بن سعيد وهو نوفلي ايضا فان صح " سعيد " فكأنهما اخوان ان لم يكن الربيع تصحيفا والصواب الزبير والله اعلم.
[*]
