كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 3)
روى عنهُ أهل الشام زهير آخر (1) فقلب (2) اسمه.1421 - زهير بْن الأقمر، يعد فِي الكوفيين، قَالَ عَمْرو بْن مَرْزُوقٍ أخبرنا شُعْبَة عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بعد ما قتل على رضى الله عنه فقام رجل من ازدشنوءة قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واضع الحسن فِي حَبْوَتِهِ يَقُولُ: مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُ، يُقَالُ هُوَ أَبُو كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيُّ.
1422 - زهير بْن قيس البلوى، يعد في المصريين، عن علقمة ابن رمثة، روى عنهُ سويد بْن قيس.
1423 - زهير بْن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق السبيعي (3) ، عَنْ دَاوُد ابن أَبِي هند، يعد فِي الْبَصْرِيّين، قاله (4) مُحَمَّد بْن أَبِي بكر كَانَ ثقة، ويقال السلولي.
1424 - زهير بْن الأصبغ العامري، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عَنْهُ ابنه عطاء.
__________
(1) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 186 وفى التهذيب (3 / 349) نقلا عن المؤلف " قال احمد كان زهير الذى روى عنه اهل الشام زهيرا آخر " كذا ولم يذكر " فقلب اسمه " - ح (2) هكذا في التاريخ الصغير ووقع في الاصل " فغلب " وهو من تحريف النساخ (3) كذا (4) في تعجيل المنفعة ص 140 عن هذا الكتاب " قال " وهو الظاهر - ح.
[*]
