كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 3)
لهاتين (¬1) الروايتَين.قال السّبكي وغَيره: والقَول إلى ثلث الليْل أقوى في الدليل وأصح عند أكثر الأصحَاب، والقَول إلى نصف الليْل قالَ به جَمَاعَة، وتبعهم النوَوي في "شَرح مُسْلم" (¬2) ثم قَال السّبكي (¬3): ولا أدري أقال الذي في "شرح صحيح مسلم" عن عمد فيَكون مخالفًا لقوله في "المنهاج" (¬4) وغَيره أو عن غَير عمد وهوَ الأقرب.
(وَكَذَلِكَ) رَوَى عبد الله (¬5) (ابْنُ بُرَيْدَةَ) قاضِي مَرو، ولم يخرج البخَاري لأخيه سُليمان بن بريدة شَيئًا (عن أبيه) (¬6) بريدة بن الحصيب الأسلمي شَهِدَ خَيبر (عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -).
[396] (ثَنَا عُبَيدُ الله) بالتصغير (بْنُ مُعَاذٍ، قَال ثَنَا أَبِي) معَاذ بن معَاذ، (قال ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ) يحيى بن مَالك الأزدي، ويُقال: المراغي، والمراغ منَ الأزد.
(عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو (¬7) - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ
¬__________
(¬1) في (ص): بين.
(¬2) "شرح النووي على مسلم" 5/ 116.
(¬3) انظر: "نهاية المحتاج" 1/ 371.
(¬4) "منهاج الطالبين" 1/ 8. و"المجموع" 3/ 40.
(¬5) بل الصواب سليمان، وهو راوي حديث المواقيت، وحديثه أخرجه مسلم في "صحيحه" (613) (176)، والترمذي (152)، والنسائي 1/ 258، وهو عند أحمد 5/ 349.
(¬6) في (ص): أخيه.
(¬7) في (س): عمر.
