كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 3)
(ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى) مَلأ (¬1) (بَنِي النَّجَّارِ) بفَتح النون وتشديد الجيم (¬2) واسْم النجار تيم اللات بن ثعلبة بن عَمرو (¬3) بن الخَزرَج، وهم بَطن مِنَ الأنصَار، وروَاية مُسْلم: أرسَل إلى مَلأ بني النجار (¬4) يَعني: أشرافهم التي تملؤ رُؤيتهم الأعين (¬5).(فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ سُيُوفَهُمْ) بِنَصْب الفاء مَفعُول مُتَقَلِّدِين؛ لأنه اسْم فاعِل يَعمل عَمل الفِعْل. وَروَاية مُسْلم: "مُتقلدين بسُيُوفهم" (¬6). بزيَادَة البَاء، ومُتقَلدين نُصب على الحَال، وهذِه الروَاية المَشهورة، وفي روَاية كريمة للبخَاري: متقلدي السُيُوف (¬7). بحَذف النونِ للإضافة، والسُيوف مَجْرُور بالإضَافة. والتقليد: جعَل نجاد السيوف على المنكب.
قالَ الزَّركشي: يحتمل تقلدهم السيوف ليرهبُوا اليَهُود وليروهم مَا أعدُّوا لنصرته - صلى الله عليه وسلم -.
(قَالَ أَنسٌ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ) مُبتَدَأ خَبَره (رِدْفُهُ) بِكَسْر الراء وسُكون الدال. وفي روَاية النسَائي: رديفهُ (¬8) بفتح
¬__________
(¬1) ليست في (د، م). وهي رواية مسلم.
(¬2) في (ص، س، ل): النون. وفي (م): الجيم. وعلق عليها في الهامش قائلا: كما في "الأم": النون. والمثبت من (د).
(¬3) في (د): عمر.
(¬4) "صحيح مسلم" (524) (9).
(¬5) في (م): الأعلى.
(¬6) "صحيح مسلم" (524) (9).
(¬7) "صحيح البخاري" (428).
(¬8) "سنن النسائي" 2/ 39.
