كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 3)
(عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كانَ مَوْضِعُ المَسْجِدِ حَائِطًا (¬1) لِبَنِي النَّجَّارِ فِيه خِرَب) (¬2) تقدم (¬3).(وَنَخْلٌ وَقُبُورُ المُشْرِكينَ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ثَامِنُونِي بِهِ. فَقَالُوا: لا نَبْغِي) أي: لا نطلب ثمنه (فَقَطَعَ النَّخْلَ) بفتح القَاف والطاء [من قطع] (¬4) ونَصب النخل مَبني للفاعِل أي: أمر بالقطع (وَسُوِّيَ الحَرْثُ) بفتح الحَاء المهملة وآخرهُ ثاء مثَلثة، هَكذا روَاية حَماد عَن أبي التياح (¬5).
قال ابن حجرَ: وهم من روى في البخاري بالمهملة (¬6) والمثَلثَة؛ لأنها إنما جَاءت من روَاية ابن سَلمة عن أبي التياح (¬7)، والبخَاري إنما أخرَجَهُ مِن رِوَاية عَبد الوَارث (¬8).
قالَ الخَطابي (¬9): لعَلَّ صَوَابه خُرَبٌ بضم الخاء المُعجمة، جَمع خُرْبة بالضم، وهي الخروق في الأرض، أو لَعَلهُ جرف (¬10).
قال القاضي: [مَا أدرِي] (¬11) مَا اضطره إلى هذا المعنَى (¬12) يعني:
¬__________
(¬1) في (ص): حافظًا.
(¬2) في (ص): حرث.
(¬3) سقط من (د).
(¬4) من (د، م).
(¬5) في (ص): النتاج.
(¬6) في الأصول الخطية: بالموحدة.
(¬7) في (ص): النتاج.
(¬8) "الفتح": 1/ 627.
(¬9) "أعلام الحديث" 1/ 390 - 391.
(¬10) في جميع النسخ (خرق).
(¬11) سقط من (د).
(¬12) سقط من (د، م).
