كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 3)
المكروه في المَسْجِد (قال) [نافع: (وأحسبه)] (¬1) لعَله ابن عُمرَ.(قَال: فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ) فيه تلطيخ المسَاجِد بالزعفران ونَحوه، وروَاية النسَائي: فقامَت امرأة مِنَ الأنصَار فحكتهَا و (¬2) جعَلت مكانهَا خلوقًا، فَقَال رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬3): "مَا أحسَن هذا" (¬4) وزادَ عَبد الرزاق عن معمر عَن أيوب: فلذلك صُنِعَ (¬5) الزعفران في المَسَاجد (¬6).
(وَقَال: إِن اللهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى) أي: في جهة وجههِ.
قال الخَطابي: معناهُ أن توَجُّههُ إلىَ القِبلة [مُفضٍ بالقصد] (¬7) منه إلى رَبه، فصَارَ في التقدير كأن المقصود بينهُ وبَين قبلته (¬8) (فَلَا يبزقن بَينَ يَدَيْهِ) سَيَأتي أن ظاهرهُ التحريم.
[480] (ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ) الحارثي، شيخ مُسْلم، قال: (ثَنَا خَالِدٌ بنُ الحَارِثِ) الهجيمي روى له (¬9) الجماعة.
([عن محمد بن عجلان] (¬10) عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) الفهري مِن روَاة مُسْلم.
¬__________
(¬1) من (د، م). وجاءت كلمة (وأحسبه) في (ص، س، ل): بعد قوله: ابن عمر.
(¬2) سقط من (م).
(¬3) من هنا سقط في (د) حتى قبل باب في المشرك يدخل المسجد ببضعة أسطر.
(¬4) "المجتبى" 2/ 52 من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(¬5) من (م). وفي بقية النسخ: منع.
(¬6) "مصنف عبد الرزاق" (1683).
(¬7) في (ص): بعض ما يقصد. وفي (س): مُفضٍ ما يقصد. والمثبت من (ل، م).
(¬8) "معالم السنن" 1/ 124.
(¬9) في (م): عنه.
(¬10) من (م)، و"سنن أبي داود".
