كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 3)
([قَالَ أَبُو دَاودَ قال (¬1) هارون بن تميم (¬2) عن الحَسَن) البصري.(قَالَ: الأبْوَالُ كُلُّهَا سَوَاءٌ]) (¬3) (¬4) قالَ عَباس (¬5) بن عَبد العَظيم (قالَ ثنا (¬6) يَحْيَى بن الوليد) الحَديث.
[377] و (¬7) (ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى) القطان (عَنِ) سَعيد (بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ) ذكره ابن عَبد البرَ فيمَن لم يذكر له اسْم سَوى كنيته.
(ابْنِ أَبِي الأَسْوَدِ) أخرَجْ له مُسْلم (عَنْ أَبِيهِ) أبي الأسُود ظالم بن عمرو بن سُفيان على الأصح (الديلي) والديل في كنانة كانَ ذا (¬8) عَقل (¬9) وَدين ولسَان وبيَان وذكاء (¬10) إلا أنهُ كانَ ينسب (¬11) إلى البخل وهو دَاء يقدح في المروءة وكانَ مِن كبار التابعين، ولاهُ ابن عَباس (¬12) [قضاء البصرة] (¬13)
¬__________
(¬1) في (ص): رواه.
(¬2) بياض في (د، م، ل): بقدر كلمة.
(¬3) جاءت هذه العبارة في (د) بعد قوله: الوليد الحديث. وكتب في الحاشية بعد كلمة: سواء. يعني في النجاسة.
(¬4) قال الألباني رحمه الله في "ضعيف سنن أبي داود" (61): هذا أثر باطل؛ لمخالفته الآثار الواردة في الباب في التفريق بين بول الغلام والجارية.
(¬5) في (د): العباس.
(¬6) من (د). ويعني أن ابن مهدي قال: حدثني، وعباس قال حدثنا.
(¬7) سقط من (د).
(¬8) في (م): إذا.
(¬9) في (ص): عمل.
(¬10) من (د، م).
(¬11) في (ص): ينتسب.
(¬12) سقط من (م).
(¬13) في (ص): قصر النضرة.
