كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 3)
عن أبيهِ، عن جدِّهِ.رَوى عنهُ سَيَّارٌ، أبو الحَكَمِ.
هوَ الَّذي قالَ يَومَ الأضْحى (¬١): إِنِّي مُضَحٍّ بِالجَعْدِ بنِ دِرْهَمٍ؛ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لم يُكلِّمْ موسى تَكْليمًا (¬٢)، ولم يَتَّخِذْ إبراهيمَ خَليلًا، ثم نَزلَ فَذَبَحهُ.
قالَهُ قتيبةُ، حدَّثنا (¬٣) القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ، عَن عَبدِ الرَّحْمنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حبيبِ بنِ أبي حبيبٍ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، قالَ: شهِدتُ خالدًا.
وهوَ أخو أسَدٍ (¬٤).
حدَّثنا عَبدُ اللَّهِ قالَ: حدَّثنا اللَّيْثُ، قالَ (¬٥) يَحيى بنُ سعيدٍ: كانَ رجُلٌ مِن أهْلِ الجَزيرةِ أمِيرًا علَينا خَليفةً للقَسْريِّ (¬٦)، وكانَ رجُلَ صِدْقٍ، هوَ يَزيدُ بنُ أسَدِ بنِ كُرْزٍ، أبو الهيْثمِ.
[٣٤٢٢] خالدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أَسِيدٍ (¬٧).
سمعَ قَبِيصةَ بنَ ذُؤَيبٍ، عنْ زيدِ بنِ ثابتٍ: إذا طَهُرَتْ مِنَ الحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ (¬٨) حَلَّتْ.
---------------
(¬١) بعده في (ث): "ارجعوا فضحوا تقبل اللَّه منكم".
(¬٢) قوله: "تكليما" ليس في (ث).
(¬٣) في (ث): "سمع".
(¬٤) قوله: "وهو أخو أسد" ليس في (ث).
(¬٥) في (ق): "قال حدثنا".
(¬٦) في (ث): "للقشيري".
(¬٧) الجرح والتعديل (٣/ ٣٣٩) والثقات لابن حبان (٦/ ٢٥٧).
(¬٨) في (ش): "الحَيْضِ الثَّالِثِ".
