كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 3)
وَلم يُفَسر لم لَا يَصح، وَذَلِكَ أَنه عِنْد التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة الْوَلِيد بن الْقَاسِم ابْن الْوَلِيد الْهَمدَانِي، عَن يزِيد بن كيسَان، عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة.والوليد بن قَاسم هَذَا، ضعفه ابْن معِين وَهُوَ أَيْضا مِمَّن لم تثبت عَدَالَته.
وَإِن كَانَ قد روى عَنهُ جمَاعَة، فَحَدِيثه لَا يَصح لأجل ذَلِك، وَإِن لم تعلم جرحته.
(1422) وَذكر من طَرِيقه عَن ابْن مَسْعُود، أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - / قَالَ: " إِن أولى النَّاس بِي يَوْم الْقِيَامَة أَكْثَرهم صَلَاة عَليّ ".
وَقَالَ فِيهِ: حسن غَرِيب.
وَهُوَ حَدِيث يرويهِ مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي، قَالَ: أَخْبرنِي عبد الله بن كيسَان، أَن عبد الله بن شَدَّاد أخبرهُ عَن عبد الله بن مَسْعُود.
وَعبد الله بن كيسَان لَا تعرف حَاله، وَلَا يعرف روى عَنهُ إِلَّا مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي.
(1423) وَذكر من طَرِيقه عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " لَيْسَ شَيْء أكْرم على الله من الدُّعَاء ".
