كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 3)
يرد الْقَضَاء إِلَّا الدُّعَاء، وَلَا يزِيد فِي الْعُمر إِلَّا الْبر ".وَقَالَ فِيهِ: حسن.
وَذَلِكَ لِأَنَّهُ حَدِيث يرويهِ يحيى بن الضريس، عَن أبي مودود، عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن أبي عُثْمَان، عَن سلمَان.
وَأَبُو مودود بَصرِي، اسْمه فضَّة، نزل الرّيّ، قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ: " ضَعِيف ".
(1426) وَذكر من طَرِيقه عَن أنس، قَالَ: أَتَى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله، إِنِّي أُرِيد سفرا فزودني، قَالَ: " زودك الله التَّقْوَى: قَالَ: زِدْنِي. الحَدِيث.
وَقَالَ فِيهِ: حسن غَرِيب.
وَلم / يبين لم لَا يَصح، وَيَنْبَغِي على أَصله أَن يكون صَحِيحا، فَإِنَّهُ عِنْد التِّرْمِذِيّ هَكَذَا من رِوَايَة عبد الله بن أبي زِيَاد، قَالَ: حَدثنَا سيار بن حَاتِم، حَدثنَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان [عَن ثَابت] عَن أنس، فَذكره.
ثمَّ قَالَ: لَا نعلم رَوَاهُ عَن ثَابت إِلَّا جَعْفَر.
