كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (اسم الجزء: 3)
مهملة لا بفاء وجيم ولعله هو الصواب فلينظر، ثم نقل كلام الحافظ في تضعيفه وفي غضونه ذكر روايات فيها: "وركعتا الفجر" بدل الضحى.قلت: ومن عظيم غفلة الشارح أنه ينقل في كلام الحافظ عدة روايات مصرحة بـ "ركعتى الفجر" بدل الضحى، وفيها إضافة الركعتين إلى الفجر، ثم يظن بعد ذلك أنها تحريف وأن الصواب "النحر" بالنون والحاء ولا يهتدى إلى أن ذلك هو التحريف وأن الروايات المذكور فيها "ركعتا الفجر" قاضية على ذلك التصحيف، والحديث سبق كلامى عليه ونقل كلام الحافظ برمته في آخر حرف "الألف" في حديث "الأضحى على فريضة وعليكم. . . ".
1477/ -مكرر (أ) / 3479 - "ثلاثٌ لا تُردُّ: الوسَائِدُ والدُّهنُ واللَّبَنُ".
(ت) عن ابن عمر
قال في الكبير: قال (ت): غريب، وفي الميزان عن أبي حاتم: هذا حديث منكر، وقال ابن القيم: حديث معلول رواه الترمذى وذكر علته، ولا أحفظ الآن ما قيل فيه إلا أنه من رواية عبد اللَّه بن مسلم بن حبيب عن أبيه عن ابن عمر، وقال ابن حبان: إسناده حسن لكنه ليس على شرط البخارى.
قلت: هكذا وصالح هذا النقل عن ابن حبان ولا أدرى ممن تصحف، هل من الشارح أو من الناسخ؟ ولا أدرى قائله، إلا أنه عن ابن حبان باطل كما سأذكره، وعبد اللَّه بن مسلم وقع اسم والده في الأصل: "حبيب" وهو تحريف والصواب: "جندب" بالجيم والنون والدال.
والترمذي لم يذكر علة الحديث كما نقله عن ابن القيم، بل رواه عن قتيبة: ثنا ابن أبي فديك عن عبد اللَّه بن مسلم عن أبيه عن ابن عمر به. ثم قال: غريب، وعبد اللَّه بن مسلم هو ابن جندب وهو مديني اهـ.
وهكذا أخرجه أبو نعيم في التاريخ من طريق قتيبة ولم يسم جد عبد اللَّه أيضًا، أما ابن حبان فذكر هذا الحديث في الضعفاء في ترجمة عبد اللَّه بن مسلم بن هرمز فقال:
325 (أ)
حدثنا الحسن بن سفيان ثنا هارون بن عبد اللَّه الحمال ثنا ابن أبي فديك قال: حدثنى عبد اللَّه بن مسلم عن أبيه عن ابن عمر به.
قال ابن حبان: هكذا حدثنا الحسن بن سفيان وقال: عبد اللَّه بن مسلم فقط.
وقد قيل إن رواي هذا الخبر هو عبد اللَّه بن مسلم بن جندب الهذلي، وهو بحديث عبد اللَّه بن مسلم بن هرمز أشبه، وقد روى مسلم بن جندب الهذلي ومسلم بن هرمز جميعًا عن ابن عمر، واسم ابن كل واحد منهما عبد اللَّه، فلذلك اشتبه على القائل هذا بذاك اهـ.
كذا قال ابن حبان، وقد صرح بعض الرواة بأنه عبد اللَّه بن مسلم بن جندب لا ابن هرمز، قال الطبرانى في مكارم الأخلاق:
ثنا مسعدة بن سعيد المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا ابن أبي فديك عن عبد اللَّه بن مسلم بن جندب عن أبيه به، وعبد اللَّه بن مسلم بن جندب ثقة.
وللحديث طريق عن ابن عمر، قال الروياني في مسنده:
ثنا العباس بن محمد ثنا أبو الربيع سليمان بن داود بن رشيد الختلي ثنا خالد بن زياد الدمشقي ثنا زهير بن محمد عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: "ثلاث لا ينبغى لأحد أن يردهن: اللبن والدهن والوسادة".
1477/ -مكرر (ب) / 3482 - "ثلاث لا يُحاسَبُ بهنَّ العبْدُ: ظلُ خُصٍ يَسْتظلُ به وكسْرةٌ يَشدُّ بها صُلبَه، وثوْبٌ يُوارى به عَوْرَته".
(حم) في الزهد، (هب) عن الحسن مرسلًا
قلت: وهم المصنف في عزو هذا اللفظ إلى أحمد في الزهد، بل هذا لفظ ابنه عبد اللَّه في زوائد زهد أبيه، فإنه قال:
حدثنا بيان بن الحكم ثنا محمد بن حاتم حدثنى بشر بن الحارث ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن الحسن به.
أما أحمد فقال: حدثنا حسين ثنا المبارك عن الحسن قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثلاث ليس على ابن آدم فيها حساب: ثوب يوارى به عورته وطعام يقيم
325 (ب)
