كتاب تفسير السمعاني (اسم الجزء: 3)
{بشرا من صلصال من حمأ مسنون (28) فَإِذا سويته ونفخت فِيهِ من روحي فقعوا لَهُ ساجدين (29) فَسجدَ الْمَلَائِكَة كلهم أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيس أَبى أَن يكون مَعَ} بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار جَمِيعًا، وَقيل: نَار السمُوم لهيب النَّار.وَفِي بعض الْآثَار عَن عبد الله بن مَسْعُود: أَن هَذَا السمُوم الَّذِي نرَاهُ جُزْء من سبعين جُزْءا من سموم جَهَنَّم. وَيُقَال: من نَار السمُوم أَي: من نَار جَهَنَّم.
قَوْله تَعَالَى: {وَإِذا قَالَ رَبك للْمَلَائكَة إِنِّي خَالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون} قد ذكرنَا.
قَوْله تَعَالَى: {فَإِذا سويته} أَي: صورته. وَقَوله: {ونفخت فِيهِ من روحي} الرّوح: جسم لطيف يحيا بِهِ الْإِنْسَان، [وأضافها] إِلَى نَفسه تَشْرِيفًا وتكريما.
وَقَوله: {فقعوا لَهُ ساجدين} أَي: أسقطوا لَهُ ساجدين.
قَوْله تَعَالَى: {فَسجدَ الْمَلَائِكَة كلهم أَجْمَعُونَ} فِي بعض التفاسير: أَنه قَالَ لجَماعَة من الْمَلَائِكَة: اسجدوا لآدَم فَلم يَفْعَلُوا؛ فَجَاءَت نَار وأحرقتهم جَمِيعًا، ثمَّ قَالَ لجَماعَة آخَرين: اسجدوا لآدَم فسجدوا إِلَّا إِبْلِيس.
وَقَوله: {كلهم أَجْمَعُونَ} فِيهِ سُؤال مَعْرُوف، وَهُوَ أَنه يُقَال: لما قَالَ {فَسجدَ الْمَلَائِكَة} ؟ فأيش فَائِدَة قَوْله: {كلهم أَجْمَعُونَ} ؟ .
وَالْجَوَاب: أَن الْخَلِيل وسيبويه زعما أَن هَذَا تَأْكِيدًا بعد تَأْكِيد، (وَذكر) الْمبرد أَن قَوْله: {فَسجدَ الْمَلَائِكَة} كَانَ من الْمُحْتَمل أَن بَعضهم سجد؛ فَذكر كلهم ليزيل هَذَا الْإِشْكَال، ثمَّ كَانَ يحْتَمل أَنهم سجدوا فِي أَوْقَات مُخْتَلفَة؛ فَذكر أَجْمَعُونَ ليزيل الالتباس.
وَقَوله: {إِلَّا إِبْلِيس أَبى أَن يكون مَعَ الساجدين} ظَاهر الْمَعْنى.
قَوْله تَعَالَى:
