تلك القبيلة. (¬1) وأما مثل بني تميم ونحوه فالعموم جاء من كونه جمعًا مضافًا بخلاف الأسماء المتقدمة فإِنها ليست كذلك.
وقد مر أن مذهب الشافعي (¬2) حمل المشترك اللفظي إِذا تجرد عن القرينة على جميع معانيه فهو عنده من صيغ العموم.
* * *
¬__________
(¬1) نهاية صفحة "أ" من لوحة 87.
(¬2) انظر مذهب الشافعي في المشترك اللفظي في البرهان ح 1 ص 343 والمستصفى حـ 2 ص 71 وقد نص الغزالي على أن الشافعي يرى أن الاسم المشترك بين مسميين من ألفاظ العموم.