كتاب تحرير تقريب التهذيب (اسم الجزء: 3)
وغيرهم. وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".وقد نقل المصنّف في زياداته على "تهذيب الكمال" في كتابه "تهذيب التهذيب" أقوالًا أخرى معظمها تجريح، فجزم أنها في عيسى بن إبراهيم القرشي، وهو أقدم من هذا. وقد أشار المزي في حاشية نسخته الخطية أن صاحب "الكمال" توهم فذكر تضعيف ابن معين لهذا، وإنما هو في القرشي، والله أعلم، ولذلك قال: "صدوق ربما وهم".
5285 - عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مَثْرودٍ، بمثلثة ساكنة، الغافقي، أبو موسى المصري: ثقة، من صغار العاشرة، مات سنة إحدى وستين، وقد جاوز التسعينَ. دس.
5286 - عيسى بن أحمد بن عيسى بن وَرْدَان العَسْقَلاني، من عسقلانِ بَلْخ، بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها معجمة: ثقةٌ يُغْرِب، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وستين، وقد قارَبَ التسعين. ت س.
• قوله: "يغرب" كأنه أخذها من قول الخليلي في "الإرشاد": "له أحاديث يتفرد بها"، وهو قول تفرد به. وهذا شيخ روى عنه الجم الغفير في شيوخه ووثقوه، منهم: النسائي، وأبو حاتم، وما ذكرا مثل هذا، فهو: ثقةٌ مطلقًا.
° - عيسى بن إِدريس، يأتي في: ابن أبي رَزِين. [=5293].
° - عيسى بن أَزْداد، في: ابن يَزْداد. [=5338].
5287 - عيسى بن أيوب القَيْني، بفتح القاف وسكون التحتانية بعدها نون، أبو هاشم الدمشقي: صدوقٌ زاهدٌ، من السابعة. د.
5288 - عيسى بن جارية، بالجيم، الأنصاريُّ، المدني: فيه لِينٌ، من الرابعة. ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابن معين، وقال أبو داود والنسائي: منكر
