كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
أَلْقاهُ، ثمَّ اتَّخذَ خاتَمًا مِن وَرِقٍ نُقِشَ فيهِ: محمدٌ رسولُ اللَّهِ، وقال: لا ينقشْ أحدٌ على نقشِ خاتَمي هذا، وكانَ إذا لَبِسَه جعلَ فَصَّهُ مما يلي بطنَ كفِّهِ" (¬1).3379 - عن علي رضي اللَّه عنه قال: "نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم عن لُبْسِ القَسِّيِّ، وعن المُعَصفرِ، وعن تَخَتُّمِ الذهبِ، وعن قراءةِ القرآنِ في الركوعِ" (¬2).
3380 - وعن عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنه: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم رأى خاتمًا من ذهبِ في يَدِ رجلٍ، فنزعَهُ وطرحَهُ، فقال: يَعْمِدُ أحدُكم إلى جمرٍ مِن نارٍ فيجعلُهَ في يدِه" (¬3).
3381 - عن أنس رضي اللَّه عنه: "أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم أرادَ أنْ يكتبَ إلى كِسرَى وقيصرَ والنجاشِيِّ فقيلَ [لهُ] (¬4): إنهم لا يقبلونَ كتابًا إلّا بخاتمٍ، فصاغَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم خاتِمًا حَلْقَةً فضةً، نَقَشَ فيهِ: محمدٌ رسولُ اللَّهِ" (¬5).
¬__________
= الصحيح 3/ 1655، كتاب اللباس. . . (37)، باب تحريم خاتم الذهب. . . (11)، الحديث (53/ 2091).
(¬1) متفق عليه، أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 318، باب خاتم الفضة (46)، الحديث (5866)، وأخرجه مسلم في المصدر السابق 3/ 1656، باب لبس النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خاتمًا من ورق. . . (12)، الحديث (55/ 2091) واللفظ له.
(¬2) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1648، كتاب اللباس. . . (37)، باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر (4)، الحديث (29/ 2078). قوله: "القَسِّي" سبق بيانه في الحديث (3366).
(¬3) أخرجه مسلم في المصدر نفسه 3/ 1655، باب تحريم خاتم الذهب. . . (11)، الحديث (52/ 2090).
(¬4) ليست في مخطوطة برلين، ولا في لفظٍ لمسلم، وهي من المطبوعة وفي لفظ البخاري ولفظٍ لمسلم.
(¬5) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 324، كتاب اللباس (77)، باب اتخاذ الخاتم. . . (52)، الحديث (5875)، وأخرجه مسلم في المصدر السابق 3/ 1657، باب في اتخاذ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خاتمًا. . . (13)، الحديث (58/ 2092) واللفظ له.
