كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
عليه وسلم يَلبسُ النعالَ التي ليسَ فيها شعرٌ" (¬1).3399 - وقال أنس رضي اللَّه عنه: "إنَّ نعلَ النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم كانَ لها قِبالانِ" (¬2).
3400 - وعن جابر رضي اللَّه عنه قال: "سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم يقولُ (¬3) في غزوةٍ غزَاها: استكثرُوا مِن النِّعال فإنَّ الرجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتعلَ" (¬4).
3401 - وقال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "إذا انتعلَ أحدُكم فليبدَأ باليمنَى، فإذا نزعَ فليبدَأ بالشمالِ، لتكنِ اليمنَى أوَّلَهما تُنعَلُ وآخِرَهما تُنزَعُ" (¬5).
3402 - وقال: "لا يمشي أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ، ليُحْفِهما جميعًا، أو ليُنعِلْهما جميعًا" (¬6).
¬__________
(¬1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 308، كتاب اللباس (77)، باب النعال السبتيَّة وغيرها (37)، الحديث (5851)، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 844، كتاب الحج (15)، باب الإِهلال من حيث تنبعث الراحلة (5)، الحديث (25/ 1187) واللفظ لهما.
(¬2) أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 312، باب قبالان في نعل. . . (41)، الحديث (5857)، قوله: "قبالان" القبال بكسر القاف زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الأصبعين.
(¬3) ليست في مخطوطة برلين، وهي من المطبوعة وصحيح مسلم.
(¬4) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1660، كتاب اللباس. . . (37)، باب استحباب لبس النعال. . . (18)، الحديث (66/ 2096) قوله: "فإن الرجل لا يزال راكبًا ما انتعل" أي ما دام الرجل لابس النعل يكون كالراكب.
(¬5) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 311، كتاب اللباس (77)، باب ينزع نعلَهُ اليسرى (39)، الحديث (5856) واللفظ له، وأخرجه مسلم في المصدر السابق، باب استحباب لبس النعل في اليمن. . . (19)، الحديث (67/ 2067).
(¬6) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 309، باب لا يمشي في نعلٍ واحدة (40)، الحديث (5855) واللفظ له، وأخرجه مسلم في المصدر السابق، الحديث (68/ 2097)، قوله: "ليحفهما" أي ليمش حافي الرجلين.
