كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
قالت: بلى، قال: فإنه قد نَهَى عنه" (¬1).3422 - عن أبي هريرة قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "العينُ حَقٌّ، ونَهَى عن الوشمِ" (¬2).
3422 ب-[وقال: "لا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ" (¬3)] (¬4).
3423 - وقال ابن عمر: "لقد رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم مُلَبِّدًا" (¬5).
3424 - عن أنس رضي اللَّه عنه قال: "نَهَى النبىُّ صلى اللَّه عليه وسلم أنْ يتزعفرَ الرجلُ" (¬6).
¬__________
(¬1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 8/ 630، كتاب التفسير (65)، سورة الحشر (59)، باب {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} (4)، الحديث (4886) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1678، كتاب اللباس. . . (37)، باب تحريم فعل الواصلة. . . (33)، الحديث (120/ 2125)، قوله: "المُتَنَمِّصات" بتشديد الميم المكسورة، هي التي تطلب إزالة الشعر من الوجه بالمِنقَاش، قوله: "والمتفلِّجات" بكسر اللام المشددة وهي التي تطلب الفَلَج، وهو فرجة ما بين الثنايا والرباعيات.
(¬2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 203، كتاب الطب (76)، باب العين حقٌّ (36)، الحديث (5740)، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1719، كتاب السلام (39)، باب الطب والمرض. . . (16)، الحديث (41/ 2187) دون قوله: "ونهى عن الوشم".
(¬3) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه البخاري في الصحيح 10/ 380، كتاب اللباس (77)، باب المستوشمة (87)، الحديث (5946).
(¬4) هذا الحديث ساقط من المطبوعة.
(¬5) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 360، كتاب اللباس (77)، باب التلبيد (69)، الحديث (5914) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 842، كتاب الحج (15)، باب التلبية وصفتها. . . (3)، الحديث (21/ 1184) قوله: "مُلَبِّدًا" بكسر الموحدة المشددة ويفتح، وهو أن يجعل رأسه كاللبد بالصبغ لأجل السفر لئلا يتلَّوث بالغبار، ولا يقمل.
(¬6) متفق عليه، أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 304، باب النهي عن التزعفر للرجال (33)، الحديث (5846)، وأخرجه مسلم في الصحيح 13/ 663، كتاب اللباس. . . (37)، باب نهي الرجل عن التزعفر (23)، الحديث (77/ 2101) واللفظ لهما.
