3455 - وروي: "أنَّ امرأةً سألت عائشة رضي اللَّه عنها عن خِضَابِ الحِنَّاءِ؟ فقالت: لا بأسَ [بهِ] (¬1) ولكِنِّي أَكرهُهُ، كانَ حبيبي عليه السلامُ يكرهُ ريحَهُ" (¬2)
3456 - عن عائشة رضي اللَّه عنها: "أنَّ هندًا بنتَ عتبةَ قالت: يا نَبيَّ اللَّهِ بايعْني؟ فقالَ: لا أُبايُعكِ حتَّى تُغَيَّري كفَّيْكِ، وكأنهما كَفَّا سَبُعٍ" (¬3).
3457 - وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: "أَوْمَأَتْ امرأةٌ مِن وراءِ سترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم فقبضَ النبيُّ عليه السلام يدَه! فقال: ما (¬4) أَدري أَيَدُ رجلٍ؛ أَمْ يدُ امرأةٍ؟ قالت: بل يدُ امرأةٍ قال: لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفاركِ" (¬5) يعني بالحِنَّاء.
3458 - عن ابن عباس قالَ: "لُعِنَت الواصِلةُ والمستوصلةُ، والنامِصة والمتنمَّصةُ، والواشِمةُ والمستوشمةُ مِن غيرِ داءٍ" (¬6).
¬__________
= الأشربة. . .، باب السلطان يكره على الاختتان. . .، قوله "تُنْهكي" بضم التاء وكسر الهاء وفي نسخة بفتحها، أي لا تبالغي في قطع موضع الختان، بل اتركي بعض الموضع.
(¬1) ساقطة من مخطوطة برلين، وأثبتناها من المطبوعة وأبي داود.
(¬2) أخرجه من رواية كريمة بنت همام، عن عائشة رضي اللَّه عنها، أحمد في المسند 6/ 210، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 395، كتاب الترجل (27)، باب في الخضاب للنساء (4)، الحديث (4164) واللفظ لهما، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 142، كتاب الزينة (48)، باب كراهية ريح الحناء (19).
(¬3) أخرجه أبو داود في السنن 4/ 395، كتاب الترجل (27)، باب في الخضاب للنساء (4)، الحديث (4165).
(¬4) والعبارة في المخطوطة (لا أَدْري)، وعند النسائي: (لم أَدْرِ). وما أثبتناه من المطبوعة وهو الموافق للفظ أبي داود.
(¬5) أخرجه أحمد في المسند 6/ 262، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق 4/ 396، الحديث (4166) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 142، كتاب الزينة (48)، باب الخضاب للنساء (18).
(¬6) أخرجه أحمد في المسند 1/ 251، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق 4/ 399، باب صلة الشعر (5)، الحديث (4170)، واللفظ له، وقد تقدم شرح معاني كلمات الحديث في الحديثين: (3420 - 3421).