كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
لقيَهُ، ويجيبهُ إذا دعاه، ويشمتُه إذا عَطَسَ، ويعودُه إذا مَرِضَ، ويتْبَعُ جنازتَهُ إذا ماتَ، ويحِبُّ لهُ ما يُحِبُّ لنفسِه" (¬1).3592 - وعن عمران بن حصين رضي اللَّه عنه: "أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم فقالَ: السلامَ عليكم فردَّ عليه ثم جلسَ، فقال النبيُّ صلى اللَّهُ عليه وسلم: عشْرٌ، ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ: السلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ، فردَّ عليه فجلسَ، فقال: عشرون، ثمَّ جاءَ آخر فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُه، فردَّ عليه فجلسَ، فقال: ثلاثون" (¬2).
3593 - وروي عن [سهل بن] (¬3) معاذ بن أنس رضي اللَّه عنهما عن أبيه عن النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم بمعناه وزاد: "ثم أَتَى آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُه ومغفرتُه فقال: أربعونُ، هكذا تكونُ الفضائلُ" (¬4).
¬__________
(¬1) أخرجه الدارمي في السنن 2/ 276، كتاب الاستئذان، باب حق المسلم على المسلم، والترمذي في السنن 5/ 80، كتاب الأدب (44)، باب ما جاء في تشميت العاطس (1)، الحديث (2736)، وابن ماجه في السنن 1/ 461، كتاب الجنائز (6)، باب ما جاء في عيادة المريض (1)، الحديث (1433)، وقال: (هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقد تكلم بعضهم في الحارث الأعور).
(¬2) أخرجه أحمد في المسند 4/ 439 - 440، واللفظ له، وأخرجه الدارمي في السنن 2/ 277 - 278، كتاب الاستئذان، باب في فضل التسليم وَرَدِّه، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 379 - 380، كتاب الأدب (35)، باب كيف السلام (143)، الحديث (5195)، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 52 - 53، كتاب الاستئذان (43)، باب ما ذكر في فضل السلام (2)، الحديث (2689)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه)، وأخرجه النسائي من طريق أبي داود في عمل اليوم والليلة، ص 287 - باب ثواب السلام، الحديث (337).
(¬3) ما بين الحاصرتين ساقط من مخطوطة برلين والمطبوعتين، وهي زيادة يقتضيها النص، كما جاء في سند أبي داود، ولأن أنس -والد معاذ- لم يذكر في الصحابة، ولم يروِ عنه ابنه معاذ، بل المذكور مع الصحابة معاذ بن أنس، وأن سهل بن معاذ هو الذي يروي عن والده، انظر أسد الغابة 4/ 375 - 386، والإصابة 3/ 406.
(¬4) أبو داود في المصدر السابق، الحديث (5196).
