4 - باب القيام
مِنَ الصِّحَاحِ:
3636 - عن أبي سعيدٍ الخدري رضي اللَّه عنه أنّه قال: "لَمَّا نَزَلَتْ بنو قُرَيْظَةَ على حكمِ سعدٍ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم إلى سعدٍ وكانَ قريبًا منه، فجاءَ على حمارٍ فلمَّا دَنَا مِنَ المسجدِ قال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم للأنصارِ: قوموا إلى سَيِّدِكم" (¬1).
3637 - وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما عن النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "لا يُقيم الرجلُ الرجلَ مِن مجلسِه ثم يَجْلِسُ فيه، ولكن تَفَسَّحوا أو تَوَسَّعوا" (¬2).
3638 - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم قال: "مَنْ قامَ مِن مجلسِهِ ثم رَجَعَ إليه فهوَ أَحَقُّ به" (¬3).
مِنَ الحِسَان:
3639 - عن أنسٍ رضي اللَّه عنه قال: "لَمْ يكنْ شخصٌ أحبَّ إليهم مِن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم، وكانوا إذا رَأَوْهُ لم يقوموا، لِمَا يعلمون مِن كراهِيَتِهِ لذلكَ" (¬4) (صحيح).
¬__________
(¬1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 7/ 411، كتاب المغازي (64)، باب مرجع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الأحزاب ومخرجه إلى بني قريظة ومحاصرته إياهم (30)، الحديث (4121)، ومسلم في الصحيح 3/ 1388 - 1389، كتاب الجهاد والسير (32)، باب جواز قتال من نقض العهد. . . (22)، الحديث (64/ 1768).
(¬2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 62، كتاب الاستئذان (79)، باب لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه (31)، الحديث (6269)، ومسلم في الصحيح 4/ 1714، كتاب السلام (39)، باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه. . . (11)، الحديث (27/ 2177).
(¬3) أخرجه مسلم في المصدر نفسه 4/ 2179، باب إذا قام من مجلسه ثم عاد فهو أحق به (12)، الحديث (31/ 2179).
(¬4) أخرجه الترمذي في السنن 5/ 90، كتاب الأدب (44)، باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل (13)، الحديث (2754)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه).