كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
الرجلُ يَدَهُ بثوبِ مَنْ لم يَكْسُهُ" (¬1).3643 - عن أبي الدَّرداء رضي اللَّه عنه أنّه قال: "كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم إذا جلسَ وجلسْنَا حولَه، فقامَ فأرادَ الرجوعَ نزع نعلَه أو بعضَ ما يكون عليه، فيعرفُ ذلكَ أصحابُه فيثبتون" (¬2).
3644 - عن عبد اللَّه بن عمرو عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ لرجلٍ أنْ يُفَرِّقَ بين اثنينِ إلّا بإذنِهما" (¬3).
3645 - وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "لا تجلِسْ بينَ رَجُلَيْنِ إلّا بإذنهما" (¬4).
¬__________
(¬1) هذا الحديث من رواية مولى لآل أبي موسى الأشعري يكنى أبا عبد اللَّه، قال: سمعت سعيد بن أبي الحسن البصري يحدِّث عن أبي بكرة. . .، أخرجه أحمد في المسند 5/ 44، وأبو داود في السنن 5/ 164 - 165، كتاب الأدب (35)، باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه (18)، الحديث (4827)، وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود 7/ 183 - 184: (قال أبو بكر البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه إلّا أبو بكرة، ولا نعلم له طريقًا إلّا هذا الطريق. ولا نعلم أحدًا سمى هذا الرجل -يعني أبا عبد اللَّه مولى قريش- وإنما ذكرناه على ما فيه، لأنه لا يُروَى عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بهذا اللفظ إلّا من هذا الوجه. هذا آخر كلامه).
وسعيد بن أبي الحسن هو: أخو الحسن البصري، ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب 4/ 16.
(¬2) أخرجه أبو داود في السنن 5/ 180، كتاب الأدب (35)، باب إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع (30)، الحديث (4854)، وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود 7/ 200: (في إسناده: تمام بن نجيح الأسدي، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال ابن عدي: غير ثقة، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث ذاهب، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا، يروي أشياء موضوعة عن الثفات، كأنه المتعمد لها، وانْتُقِدَ عليه أحاديث هذا من حملتها).
(¬3) أخرجه أحمد في المسند 2/ 213، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق 5/ 175، باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما (24)، الحديث (4845)، والترمذي في السنن 5/ 89، كتاب الأدب (44)، باب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهما (11)، الحديث (2752)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عامرٌ الأحول، عن عمرو بن شعيب أيضًا).
(¬4) أخرجه أبو داود في المصدر السابق 5/ 174 - 175، الحديث (4844).
