كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
وهو باطلٌ بُنيَ له في رَبَضِ الجنَّةِ، ومَن تركَ المِراءَ وهو مُحِقٌّ بُنيَ له في وسطِ الجنَّةِ، ومَن حَسَّنَ خُلُقَه بُنيَ له في أعلاها" (¬1) (غريب).3761 - وقال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "أتدرونَ ما أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ الجنةَ؟ تقوى اللَّهِ وحسنُ الخُلُقِ، أتدرونَ ما أكثرُ ما يُدخِلُ الناسَ النَّارَ؟ الْأجْوَفانِ: الفمُ والفرجُ" (¬2).
3762 - وقال: "إنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِن الخيرِ ما يعلمُ مَبْلَغَها، يكتبُ اللَّهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاهُ، وإنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِن الشر ما يعلمُ مبلغَها، يكتبُ اللَّهُ بها عليهِ سخطَه إلى يومِ يلقاهُ (¬3) " (¬4).
¬__________
(¬1) هذا الحديث مخرَّج من ثلاث طرق:
• الأولى: من رواية أنس بن مالك رضي اللَّه عنه، أخرجه الترمذي في السنن 4/ 358، كتاب البر. . . (28)، باب ما جاء في المِراء (58)، الحديث (1993)، وقال: (حديث حسن لا نعرفه إلّا من حديث سلمة بن وردان عن أنس بن مالك)، وأخرجه ابن ماجه في السنن -المقدمة- 1/ 19 - 20، باب اجتناب البدع. . . (7)، الحديث (51) واللفظ لهما.
• الثانية: من رواية أوس بن الحدثان رضي اللَّه عنه، ذكره المتقي الهندي في كنز العمال 3/ 883 - 884، وعزاه لابن مندة وأبي نعيم، الحديث (9026).
• الثالثة: من رواية مالك بن أوس، ذكره المتقي الهندي في كنز العمال 3/ 667 وعزاه لابن النجار، الحديث (8408) واللفظ له، قوله: "رَبَض" بفتح الراء والموحدة أي نواحيها وجوانبها من داخلها لا من خارجها.
(¬2) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه أحمد في المسند 2/ 291، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 363، كتاب البر. . . (28)، باب ما جاء في حسن الخلق (62)، الحديث (2004)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 8/ 1412، كتاب الزهد (37)، باب ذكر الذنوب (29)، الحديث (4246)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 475، كتاب الأدب (32)، باب ما جاء في حسن الخلق (3)، الحديث (1923).
(¬3) العبارة في المخطوطة (يوم القيامة) والتصويب من المطبوعة وهو الموافق للفظ الترمذي.
(¬4) أخرجه من رواية بلال بن الحارث رضي اللَّه عنه، مالك في الموطأ 2/ 985، كتاب الكلام (56)، باب ما يؤمر به من التحفظ. . . (2)، الحديث (5)، وأخرجه أحمد في المسند 3/ 469، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 559، كتاب الزهد (37)، باب في قلة الكلام (12)، الحديث (2319)، وقال: (حسن صحيح)، وأحرجه ابن ماجه في =
