كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
3815 - عن جُبَيْر بن مطعم أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "لَيْسَ مِنّا مَنْ دَعا إلى عَصَبِيَّةٍ، ولَيْسَ مِنا مَنْ قاتَلَ عَصَبِيَّة، ولَيْسَ مِنا مَنْ ماتَ على عَصَبِيَّةٍ" (¬1).3816 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمي وَيُصِمُّ" (¬2).
¬__________
= سعيد بن المسيب، وعدم سماع سعيد بن المسيب من سراقة وقال: (وهذا حديث موضوع، بابه حديث الواقدي)، وانظر ما قاله المنذري في مختصر سنن أبي داود 8/ 18.
(¬1) أخرجه أبو داود في السنن 5/ 343، كتاب الأدب (35)، باب في العصبية (121)، الحديث (5121)، وهو ضعيف الإسناد، قال المنذري في مختصر سنن أبي داود 8/ 19 (قال أبو داود في رواية ابن العبد: هذا مرسل، عبد اللَّه بن سليمان لم يسمع من جبير هذا آخر كلامه. وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن المكي -وقيل فيه العكي- قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول وقد أخرجه مسلم في صحيحه والنسائي في سننه من حديث أبي هريرة نحوه بمعناه، أتمّ منه، ومن حديث جندب بن عبد اللَّه البجلي مختصرًا)، انظر صحيح مسلم، الحديث (1850)، وسنن النسائي 7/ 123، فيصبح حديث جبير بن مطعم حسنًا لوجود شاهد له صحيح.
(¬2) أخرجه الحديث أحمد في المسند 5/ 194، في مسند أبي الدرداء رضي اللَّه عنه وفي 6/ 450، في بقية حديث أبي الدرداء رضي اللَّه عنه، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 3/ 1/ 172، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 346 - 347، كتاب الأدب (35)، باب في الهوى (125)، الحديث (5130)، وأخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ 2/ 328، في ترجمة بلال بن أبي الدرداء، وأخرجه الشهاب القضاعي في مسنده 1/ 157، الحديث (151/ 219)، وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين، الأحاديث (1454 و 1468)، وأخرجه الغزالي في إحياء علوم الدين 3/ 32، كتاب شرح عجائب القلب، باب تفصيل مداخل الشيطان إلى القلب، وذكره الميداني في مجمع الأمثال 1/ 196، المثل (1037)، في فصل الحاء، وعزاه السيوطي في الجامع الكبير 1/ 499، للحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" والعسكري في "الأمثال"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والطبراني في "المعجم الكبير".
وقد تكلم المنذري في مختصر سنن أبي داود 8/ 31، على إسناد الحديث فقال: (في إسناده: بقية بن الوليد، وأبو بكر بُكير بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغساني السَّامي، وفي كل واحد منهما مقال.
وروى عن بلال عن أبيه قوله، ولم يرفعه.
وقيل: إنه أشبه بالصواب. =
