كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
وأنعمتُ عليكَ فما صنعتَ فيها؟ فيقولُ: ربِّ جَمَّعتُهُ وثَمَّرتُه فَتَركْتُه أكثَر ما كانَ، فارجِعْني آتِكَ بهِ كلِّه، فيقولُ لهُ: أَرِني ما قَدَّمْتَ، فيقولُ: ربِّ جَمَّعتُه وثَمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ما كانَ، فارْجِعْني آتِكَ بهِ كلِّه، فإذا عبدٌ لم يُقَدِّمْ خيرًا فيُمضى بهِ إلى النَّارِ" (¬1) (ضعيف).4038 - عن أبي هريرة قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "إنَّ أولَ ما يُسأَلُ العبدُ يومَ القيامةِ مِن النعيمِ أنْ يُقالَ لهُ: أَلَم نُصِحَّ جسمَكَ ونُرْوِكَ مِن الماءِ الباردِ" (¬2).
4039 - عن ابن مسعود، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "لا تزولُ قَدَمَا ابنِ آدَم يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن خَمْسٍ: عن عُمْرِهِ فيما أَفْنَاهُ، وعن شبابِهِ فيما أبلاهُ، وعن مالِه مِن أينَ اكتسَبَهُ وفيما أنفقَهُ، وماذا عَمِلَ فيما عَلِمَ" (¬3) (غريب).
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي في في السنن 4/ 618، كتاب صفة القيامة (38)، باب (6)، الحديث (2427) واللفظ له، وقال: (وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قولَهُ ولم يُسنِدوه، وإسماعيل بن مسلم يُضَعَّف في الحديث)، وذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 990، وعزاه للدارقطني في السنن، ولابن عساكر في تاريخ دمشق، ولم نجد الحديث بلفظه عند الدارقطني، وإنما أخرج الدارقطني بمعناه في السنن 1/ 51، كتاب الطهارة، باب النية، الحديث (2)، قوله: "بَذَجٌ" بفتح موحدة، وذال معجمة فجيم، ولد الضأن، أراد بذلك هَوَانَةُ وعجزه.
(¬2) أخرجه الترمذي في السنن 5/ 448، كتاب تفسير القرآن (48)، باب (89)، ومن سورة التكاثر، الحديث (3358)، واللفظ له، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 640، كتاب البعث (41)، باب ما جاء في الحساب (10)، الحديث (2585)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 138، كتاب الأشربة، باب إن أول ما يحاسب به العبد. . . واللفظ له، وقال: (صحيح الإسناد)، ووافقه الذهبي، وذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 231، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، وأخرجه البغوي في شرح السنة 14/ 311، الحديث (4120).
(¬3) أخرجه الترمذي في السنن 2/ 614؛ كتاب صفة القيامة (38)، باب في القيامة (1)، الحديث (2416) واللفظ له وقال: (حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلّا من حديث الحسين بن قيس، وحسين بن قيس يُضَعَّف في الحديث مِن قِبَلِ =
