4127 - وقال: "يَذهبِ الصالِحونَ الأوّلُ فالأوّلُ وتبقَى حُفالَةٌ كحُفالَةِ الشعيرِ أو التمرِ لا يُباليهِمُ اللَّه بالةً" (¬2).
مِنَ الحِسَان:
4128 - عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "إذا مشَتْ أُمَّتي المُطَيْطِياءَ وخدَمَتْهُم أبناءُ الملوكِ أبناءُ فارِسَ والرُّومِ سَلَّطَ اللَّه شِرارَها على خِيارِها" (¬3) (غريب).
¬__________
(¬1) متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 495، كتاب الأنبياء (60)، باب ما ذكر عن بني إسرائيل (50)، الحديث (3456)، وفي 13/ 300، كتاب الاعتصام (96)، باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "لتتبعن سنن من كان قبلكم" (14)، الحديث (7320)، ومسلم في الصحيح 4/ 2054، كتاب العلم (47)، باب اتباع سنن اليهود والنصارى (3)، الحديث (6/ 2669)، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 13/ 301: (قوله: "لتتبعن سنن" بفتح السين للأكثر، وقال ابن التين قرأناه بضمها، وقال المهلب بالفتح أولى لأنه الذي يستعمل فيه الذراع والشبر وهو الطريق، قلت: وليس اللفظ الأخير ببعيد من ذلك).
(¬2) أخرجه البخاري من حديث مِرْداس الأسلمي وكان من أصحاب الشجرة رضي اللَّه عنه، في الصحيح 7/ 444، كتاب المغازي (64)، باب غزوة الحديبية (35)، الحديث (4156)، وفي 11/ 251، كتاب الرقاق (81)، باب ذهاب الصالحين (9)، الحديث (6434)، قال البخاري: (يقال: حُفالة وحُثالة).
(¬3) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 526 - 527، كتاب الفتن (34)، باب (74)، الحديث (2261)، وقال: (هذا حديث غريب)، والمُطَيْطاء هي بالمد والقصر: مشية فيها تبختر ومد اليدين، يقال مَطَوْتُ ومطَطْتُ بمعنى مددت، وهي من المُصغَّرات التي لم يُستعمل لها مكبّر (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث 4/ 340).