كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 3)
"دخل رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم يومَ الفتحِ وعلى سيفِهِ ذهبٌ وفضةٌ" (¬1) (غريب).2939 - عن السائب بن يزيد: "أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم كانَ عليهِ يومَ أحدٍ دِرعانِ قد ظاهرَ بينَهما" (¬2).
2940 - عن ابن عباس قال: "كانَتْ رايةُ النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم سوداءَ ولواؤهُ أبيضَ" (¬3).
2941 - وسئل البراء بن عازب عن راية رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم؟ فقال: كانَت سوداءَ مُرَبَّعةً مِن نَمِرةٍ" (¬4).
2942 - وعن جابر: "أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم دخلَ مكةَ ولِواؤُهُ أبيضُ" (¬5).
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 205، كتاب الجهاد (24)، باب ما جاء في السيوف. . . (16)، الحديث (1690)، وقال: (حسن غريب).
(¬2) أخرجه أحمد في المسند 3/ 449، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 71، كتاب الجهاد (9)، باب في لبس الدروع (75)، الحديث (2590)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 938، كتاب الجهاد (24)، باب السلاح (18)، الحديث (2806) قوله: "ظاهر بينهما" أي عاون بينهما بأن لبس أحدهما فوق الآخر.
(¬3) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 196 - 197، كتاب فضائل الجهاد (24)، باب ما جاء في الروايات (10)، الحديث (1681)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 941، كتاب الجهاد (24)، باب الرايات. . . (20)، الحديث (2818) واللفظ لهما، والراية: العلم الضخم، واللواء علم الجيش وهو دون الراية.
(¬4) أخرجه من رواية يونس بن عبيد، عن البراء بن عازب رضي اللَّه عنه، أحمد في المسند 4/ 297، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 71 - 72، كتاب الجهاد (9)، باب في الرايات. . . (76)، الحديث (2591)، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 196، كتاب فضائل الجهاد (24)، باب ما جاء في الرِّوايات (10)، الحديث (1680) واللفظ لهم، قوله: "نَمرة" بفتح فكسر وهي بردة من صوف فيها تخطيط من سواد وبياض.
(¬5) أخرجه أبو داود في المصدر السابق، الحديث (2592)، وأخرجه الترمذي في المصدر السابق 5/ 194، باب ما جاء في الألوية (9)، الحديث (1679) واللفظ له، وأخرجه النسائي =
