كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم (اسم الجزء: 3)
محمد"، و" مجموع زيد ".فمنها عن علي عليه السَّلامُ مرفوعاً، رواه ابن ماجه (¬1) بإسناد حسن.
ومنها عنه عليه السلامُ موقوفاً، رواه محمد بنُ منصور في " علوم آل محمد " في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، وأحسِبُه في " مجموع زيد " في القُنوت وعن أبي هريرة ثلاثة أحاديث (¬2)، وثلاثة عن وائل (¬3)،
¬__________
= حافلاً الإمام المجتهد قاضي قضاة اليمن محمد بن علي بن محمد الشوكاني المتوفى سنة 1255 هـ، وسماه " نيل الأوطار "، وهو مطبوع متداول.
(¬1) في " سننه " برقم (854) من طريق ابن أبي ليلى، عن سلمة بن كهيل، عن حُجَيَّة بن عدي، عن علي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: " ولا الضالين " قال: " آمين ". قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 56: ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ضعفه الجمهور، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وباقي رجاله ثقات.
(¬2) أخرج مالك 1/ 87، ومن طريقه البخاري (870)، ومسلم (410)، وأبو داوود (935)، والترمذي (250)، والنسائي 2/ 144، والبيهقي 2/ 55، وأحمد 2/ 459 عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا أمن الإمام فأمنوا، فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه ". وله طرق أخرى عند البخاري (6402)، ومسلم (410) (73) و (74) و (75) و (76)، والدارمي 1/ 284، وابن ماجه (846) و (851) و (852)، وأحمد 2/ 233 و270 و312 و440، وابن الجارود (190)، وابن حبان (1795) بتحقيقنا.
وأخرج الدارقطني 1/ 335، والبيهقي 8/ 52 من طريق الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من قراءة أم القرآن، رفع صوته، وقال: " آمين ". قال الدارقطني: إسناده حسن، وصححه ابن حبان (1797) والحاكم 1/ 223، ووافقه الذهبي.
وأخرج النسائي 2/ 134 من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، عن خالد، عن أبي هلال، عن نعيم المجمر قال: صليت وراء أبي هريرة، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقال: آمين، فقال الناس: آمين ... وإذا سلم قال: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وإسناده صحيح، وصححه ابن خزيمة (499)، وابن حبان (1792).
(¬3) أخرجه أحمد 4/ 316 - 317، وأبو داوود (932)، والترمذي (248)، والدارمي =
